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注释
- 黄粱：指黄粱梦，源自《庄子》中的寓言，比喻虚幻的梦境或不切实际的幻想。
- 悟：领悟，理解。
- 密密：此处指道理深奥，难以理解。
- 理：道理，哲理。
- 深：深奥。
- 向水里，自生金：比喻在平凡中自然显现出珍贵之物，或指在平凡生活中领悟到深奥的道理。
- 无口解：无法用言语表达。
- 哦吟：吟咏，吟诵。
- 能云步，曳云襟：形容行动轻盈，如同云中行走，衣襟拖曳云彩。
- 修仙道：修炼成仙的道路。
- 知音：理解自己的人，知己。
翻译
这首诗传达了一个深奥的道理，它如同在水底自然生出的金子。有一个人，他无法用言语来吟咏表达，他的步伐轻盈如云，衣襟仿佛拖曳着云彩。
思考古今修炼成仙的道路，无论是今是古，古是今，都难以遇到理解自己的人。能理解我的人，就像我心中的知音。
赏析
这首作品通过比喻和象征手法，表达了作者对深奥哲理的领悟和对知音难寻的感慨。诗中“向水里，自生金”寓意在平凡中发现不凡，而“能云步，曳云襟”则描绘了一种超凡脱俗的境界。整首诗语言凝练，意境深远，表达了作者对修仙之道的独到见解和对知音的渴望。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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