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注释
- 心清：内心清净。
- 步入玄门：进入深奥的道理或境界。
- 意静：心意宁静。
- 霰霰：形容细小而密集。
- 溉本根：灌溉根本，比喻修炼基础。
- 蓦地：突然。
- 没口论：无法用言语表达。
- 性无昏：本性不迷糊。
- 一点灵光：指心灵的一点智慧或光明。
- 万劫存：经历无数劫难仍存。
翻译
内心清净，我一步步走进深奥的道理之中。心意宁静，我像细雨般灌溉着修炼的根本。突然间，我听到了无法用言语表达的真理。我的本性并不迷糊，心灵中的一点智慧，即使经历无数劫难，依然存在。
赏析
这首作品表达了作者对内心清净和深奥道理的追求。通过“心清步步入玄门”和“意静霰霰溉本根”的描绘，展现了作者修炼的决心和宁静的心态。后三句则突出了对真理的领悟和本性的清明，强调了心灵智慧的永恒存在。整首词语言简练，意境深远，体现了金代道教诗歌的特色。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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