（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 环堵：四周环绕着土墙的简陋房屋，这里指隐居修道的地方。
- 元阳：指人体的元气或生命力。
- 玉浆：比喻清凉的泉水或美酒。
- 性烛：比喻内心的明灯，即智慧和悟性。
- 心香：比喻内心的虔诚和清净。
- 赤脚：指赤脚行走，这里象征苦行或修行。
- 青霄：指天空，比喻高远的志向或境界。
- 山侗：山中的隐士，这里指作者自己。
- 害风王：指风邪或疾病，这里可能指作者因修行而避免的疾病。
翻译
冬天即使没有火炉，也要抱着元阳取暖；夏天即使没有清泉，也要饮下玉浆解渴。蜡烛不燃烧，是为了点亮内心的性烛；沉香不燃烧，是为了保持心中的心香。三年的赤脚行走，是为了实现三年的愿望；一生的志向，是为了追求高远的青霄。在山中的环堵之内坚守修行，不求恩报，只为了不受害风王的侵扰。
赏析
这首作品通过对比冬夏、蜡烛与性烛、沉香与心香等意象，表达了作者坚守修行、追求内心清净和高远志向的决心。诗中“环堵”象征着隐居修道的生活环境，而“元阳”、“玉浆”、“性烛”、“心香”等则体现了作者对内在精神世界的重视。通过“赤脚”、“青霄”等词语，进一步强调了作者苦行修道、志向高远的坚定态度。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对修行生活的深刻理解和执着追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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