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注释
- 笑靥 (xiào yè)：指笑脸。
- 花萼 (huā è)：花的组成部分之一，位于花瓣外，保护花蕾。
- 染著 (rǎn zhuó)：指被外界事物所影响或污染。
- 冲和 (chōng hé)：指和谐、平和。
- 怨恶 (yuàn è)：指怨恨和恶意。
- 超升 (chāo shēng)：指超越世俗，达到更高的精神境界。
- 碧落 (bì luò)：指天空，比喻高远的境界。
翻译
修行的人啊，不要迷失方向。仔细思考，外界的快乐不如内心的快乐。在静谧清新的环境中，真正的快乐和欢笑，如同盛开的花朵般灿烂。
没有忧愁，没有被外界污染。精神和气息都和谐平和，心中没有怨恨和恶意。生出大善之心，救度那些迷失的人，一同超越世俗，升向高远的天空。
赏析
这首作品强调了修行者在精神追求上的内省和自我提升。通过对比外在的快乐与内在的宁静喜悦，诗人鼓励人们追求心灵的平和与纯净。诗中提到的“笑靥生花萼”形象地描绘了内心的喜悦如同盛开的花朵，而“神气冲和，心无怨恶”则表达了修行者应有的心态和境界。最后，诗人以“同超升碧落”作为修行的终极目标，体现了对高远精神境界的向往和追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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