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注释
- 添字丑奴儿：词牌名，又称《添字采桑子》。
- 马钰：金代道士，全真教创始人王重阳的弟子。
- 慈悲：佛教用语，指对众生怀有深厚的怜悯和同情。
- 道友：道教中指同道修行的人。
- 怜贫乏：同情贫穷的人。
- 设粥三冬：在冬天施舍粥食，三冬指整个冬季。
- 真功：真正的功德，指善行带来的精神上的收获。
- 虔诚：恭敬而有诚意。
- 遂年供：每年都进行供养。
- 惠而不费：给予恩惠而不耗费太多。
- 家丰：家庭富裕。
- 肯济贫穷：愿意帮助贫穷的人。
- 管取将来不落空：保证将来不会白费。
- 赴仙宫：指修行成仙，升入仙界。
翻译
慈悲的道友们同情贫穷的人，在冬天施舍粥食。这样做总能获得真正的功德，更显示出他们的虔诚和始终如一。每年都这样做。人们听说这种既给予恩惠又不耗费太多的行为，都希望家庭富裕。他们愿意帮助贫穷的人，保证将来不会白费，最终能够升入仙界。
赏析
这首作品表达了作者对慈悲行为的赞美和对道友们的敬佩。通过描述道友们施舍粥食的行为，展现了他们的慈悲心肠和虔诚态度。同时，也传达了一种信念，即通过帮助他人，不仅能够积累功德，还能为自身带来福报，最终达到精神上的升华。整首词语言简练，意境深远，体现了道教修行中的人文关怀和精神追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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