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注释
- 重遇重阳：再次遇到重阳节。重阳，即重阳节，农历九月初九。
- 重重悟道：多次领悟道教的道理。
- 扶风马子：指作者自己，马钰，扶风人。
- 调龙引虎：比喻修炼道教的功夫，调养身心。
- 明珠：比喻修炼得来的成果或智慧。
- 以钰为名：以“钰”作为自己的名字。
- 字呼玄宝：字号叫做“玄宝”。
- 云中子：比喻高人或仙人。
- 木牛小字字山侗：木牛是作者的小名，山侗是他的字。
- 指日登仙：比喻不久将成仙。
翻译
再次遇到重阳节，我多次领悟道教的道理。我是扶风的马钰，何须担心年老。我修炼道教，调养身心，如同引导龙虎，获取智慧的明珠，这明珠必须早日显现。
我以“钰”为名，字号叫做“玄宝”。我被称作云中的仙人，这是一个美好的称号。我的小名是木牛，字是山侗，山侗意味着我不久将成仙，这是极好的。
赏析
这首作品表达了作者马钰对道教修炼的深刻理解和自信。通过重阳节的再次到来，作者强调了自己对道教道理的多次领悟，显示了他的修行成果。诗中使用了许多道教术语和比喻，如“调龙引虎”、“明珠”等，展现了作者对道教修炼的投入和成果。同时，作者对自己的名字和字号赋予了深刻的意义，表达了他对未来成仙的期待和自信。整首诗语言凝练，意境深远，充满了道教修炼者的智慧和追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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