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注释
- 不悭贪：不吝啬贪婪。
- 不谄诈：不谄媚欺诈。
- 不忆家缘：不思念家庭和世俗的牵绊。
- 不著世情：不沾染世俗之情。
- 不著假：不虚伪。
- 不敢言行化：不敢随意发表言论或行为。
- 志弥高：志向更加高远。
- 心转下：心境转向平和。
- 云水清闲：比喻生活自由自在，无拘无束。
- 内养内无价：内在修养是无价的。
- 乐在其中：在其中找到乐趣。
- 欣放耍：愉快地玩耍。
- 倦应扶风马：疲倦时应像扶风马一样休息。
翻译
不吝啬贪婪，不谄媚欺诈。不思念家庭和世俗的牵绊，不说家乡话。不沾染世俗之情，不虚伪。不随意发表诗词，不敢随意行为。 志向更加高远，心境转向平和。像云水一样自由自在，内在修养是无价的。在其中找到乐趣，愉快地玩耍。当有人询问我的姓氏时，我疲倦时应像扶风马一样休息。
赏析
这首作品表达了作者追求高远志向和内心平和的境界。通过列举一系列“不”字开头的否定行为，强调了作者摒弃世俗、追求内心清净的决心。后文则通过“云水清闲”等意象，描绘了作者理想中的自由生活状态。整首词语言简练，意境深远，体现了作者超脱世俗、追求精神自由的人生态度。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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