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注释
- **百年规:长远的规划。这里指栽种松苗是为长远考虑。
- **好德:崇尚美德。
- **仪:典范、榜样。这里“助我仪”表示帮助形成好的典范。
- **仓庾氏:管理仓库的人,这里借指重视并能长久守护这些松树的人。
- **子孙枝:树木新长的细枝 。这里寓意松树能够茁壮成长、繁衍。
- **斧斤厄:斧斤,斧头之类的工具;厄,灾难。指遭到砍伐的厄运。
- **《角弓》诗:《诗经·小雅》中的一篇,有“骍骍角弓,翩其反矣。兄弟昏姻,无胥远矣”等内容,常表达亲情、和睦等观念。这里取其劝诫守护之意。
翻译
种下松树到长大需要漫长时间和长远规划啊,我崇尚美德却无人助力规范我的美好行为。如果县令能像用心守护仓库财物的人那样对待松树,亭前的松树应该早就长出新的繁茂细枝。可惜老天爷没能拯救这些松树遭受被砍伐的厄运,只有野火似乎还怜惜它们傲立冰雪的姿态。想问一下这里有几株松树能够长到粗大合抱,可要好好记住《角弓》诗中的劝诫,珍惜守护啊。
赏析
这首诗苏轼借万松亭旁的松树表达多种情感。开篇点明栽种松树需要长远规划,却无人助力自己树立美德典范,流露出一丝孤独与无奈。以县令与仓庾氏对比,期望有人能精心守护松树茁壮成长。“天公不救斧斤厄”直接感叹松树遭受的厄运,“野火解怜冰雪姿”用一种略带奇特的设想,将野火拟人化怜惜松树,凸显松树历经艰难的美感。最后提及《角弓》诗,传达出希望世人珍惜爱护这些松树,也暗示珍惜美好事物、保持守护之心的劝诫。诗人以松为载体,情感蕴含在对松树命运的描述中,既有对现状的感慨,也怀抱着对未来美好的向往与呼吁。

苏轼
苏轼,北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,又称大苏,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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