尾犯 · 寒夜

· 蒋捷
夜倚读书牀,敲碎唾壶,灯晕明灭。多事西风,把斋铃频掣。人共语、温温芋火,雁孤飞、萧萧桧雪。遍阑干外,万顷鱼天,未了予愁绝。 鸡边长剑舞,念不到、此樣豪杰。瘦骨棱棱,但凄其衾铁。是非梦、无痕堪记,似双瞳、缤纷翠缬。浩然心在,我逢著、梅花便说。
拼音

注释

敲碎唾壶:《晋书·卷九十八·王敦传》:“王敦,字处仲,司徒导之从父兄也。……初,敦务自矫厉,雅尚清谈,口不言财色。既素有重名,又立大功于江左,专任阃外,手控强兵,群从贵显,威权莫贰,遂欲专制朝廷,有问鼎之心。帝畏而恶之,遂引刘隗、刁协等以为心膂。敦益不能平,于是嫌隙始构矣。每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰:‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。’以如意打唾壶为节,壶边尽缺。”南朝宋·刘义庆《世说新语·豪爽》:“王处仲每酒后辄咏‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’。以如意打唾壶,壶口尽缺。”原用“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”以状对文学作品的极度赞赏,后亦用以抒发壮怀或不平之情。唾壶,旧时一种小口巨腹之吐痰器皿。

蒋竹山在宋亡后,不事元廷,屡拒召见,隐居终老于竹山。其词多以婉约之辞抒怀宋之心。这首词却是直写亡国之痛的,但激昂之气仍很内敛。 “夜倚读书床,敲碎唾壶,灯晕明灭。”起笔描写夜晚,靠着读书床,在暗淡灯光下,和朋友对谈,说到激昂处,也有击节高歌、敲碎唾壶之概。“敲碎唾壶”用王敦事,王敦酒后读魏武《步出夏门行》诗,激昂之处,情不自己,以如意敲唾壶击节,壶口尽缺 。竹山借该典,表达亡国之后,救国无方的愤激心情。但一吐卽收,以“灯晕”淡之。 “多事西风,把斋铃频掣。”从室内写到室外,室外西风吹来,把书斋的门铃吹响。“西风”指出秋夜,且是深秋寒夜。 “人共语、温温芋火,雁孤飞、萧萧桧雪。”室内朋友对谈,其乐融融。但衹能烤芋充饥,看出生活之惨淡。室外:失群孤雁,不断哀鸣,谁能为之寻找失去的伴侣。而萧萧的桧树也披霜戴雪。这里的“桧雪”,或是初降的微雪,或只是月白霜浓的景象。室内些许温暖之气,室外就是一片萧寒了。 “遍阑干外,万顷鱼天,未了予愁绝 。”室内愁肠,想到室外走走,阑干以外,却是状如鱼鳞的万顷云天,谈话生起消除不了心中的牢愁。自然界的严冷,象征着宋亡遗民的政治处境。 “鸡边长剑舞,念不到、此样豪杰。”“鸡边长剑舞”用晋祖车骑闻鸡报国之典。想借古来壮士的凌云豪气,但处境如此,又不敢更作空洞豪语,只好抑遏壮气,情调复归凄婉。 “瘦骨棱棱,但凄其衾铁。”“棱棱”既状身体消瘦,亦状气骨嶙峋。点明学不成“豪杰”在于身躯消瘦、生活穷困。 “是非梦、无痕堪忆,似双瞳、缤纷翠缬(xié)。”追思亡国之前,何事有利社稷。谁人误国,因何倾覆?这些是非功过,恍然如梦矣。要追究考察这些问题,也只觉“缤纷”撩乱,象双眼受着“缬花”迷住。 “浩然心在,我逢着、梅花便说。”亡国事已成,但“浩然心”犹在,却不便当众倾吐 ,只能对着象征坚持民族气节的遗民、志士——“梅花”才说。 竹山这首词,紧紧围绕的是一片凄凉的氛围。只是稍许的激昂之情 ,恰如雷电一般撕天乌云的一角,让人感到亮的存在和希望之所在。
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 敲碎唾壶:东晋王敦酒后常咏曹操“老骥伏枥,志在千里”,并用如意敲击唾壶,壶口尽缺。这里借此典故表达壮志难酬的愤懑情绪。
  • 斋铃:寺庙或学斋中的铃。 (chè):拉,拽。
  • 温温芋火:指围着火堆烤芋头,形容生活清苦但有温馨之感 。
  • (guì)雪:桧树的积雪。
  • 鱼天:天空,指水面上的广阔天空,因天空映入水中,如同鱼儿畅游于蓝天,故而得名。
  • 鸡边长剑舞:祖逖在半夜听到鸡叫,就起来舞剑,立志收复中原,这里用此典故表示奋发有为的志向。
  • 棱棱:形容身体消瘦,骨头突出的样子。
  • 凄其衾铁:盖着冰冷如铁的被子感到十分寒冷。 凄其:寒冷的样子。
  • 翠缬(xié):有花纹的翠色丝织物,此处形容梦境缤纷。

翻译

寒夜中,我倚靠在读书床边,心中感慨,愤懑到敲碎了唾壶,灯光的光晕也随着我的情绪明灭不定。那多事的西风啊,不住地拉扯着斋中的铃铛。与人交谈时,唯有烤芋头的小火带来温温的暖意;抬头看,那孤飞的大雁掠过飘着雪的桧树,发出萧萧声响。倚靠着栏杆向外望去,浩瀚无垠的天空映入水面,如此辽阔的景象,却无法排解我满心的忧愁。 曾有祖逖闻鸡起舞的壮烈豪迈,可如今谁还会想到这样的豪杰之士 。我如今身体消瘦,瘦骨嶙峋,盖着冰冷的被子,浑身透着寒意。过往的是非对错如同梦一般,没有留下什么痕迹能够铭记,梦境缤纷如多彩的丝织物。然而,心中的浩然正气依旧长存,我只要碰到梅花,便会向它倾诉自己的心事与志向。

赏析

这首词写于寒夜之中,词中营造出一种冷寂孤独又饱含情感的意境。开篇通过“敲碎唾壶”“灯晕明灭”等词语,生动地展现出词人内心的愤懑不平。西风、斋铃、孤雁、桧雪等景象的描写,进一步渲染出环境的清冷与孤寂,也衬托出词人此刻的愁绪。下阕借“鸡边长剑舞”的典故,与自身现实的“瘦骨棱棱”“凄其衾铁”形成鲜明对比,突出了词人壮志难酬的无奈与悲凉。“是非梦、无痕堪记”一句,流露出对过往经历的伤怀,有一种迷茫之感。而最后的“浩然心在,我逢著、梅花便说”则陡然一转,表明即使身处困境,词人心中的浩然正气依旧未灭,借梅花寄寓自己高洁的品格与不变的志向。整首词情感跌宕起伏,曲折深沉,将内心的复杂情感表达得淋漓尽致,具有很高的艺术感染力。

蒋捷

蒋捷,字胜欲,号竹山,宋末元初阳羡(今江苏宜兴)人。先世为宜兴巨族,咸淳十年(1274)进士。南宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”、“樱桃进士”,其气节为时人所重。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸,风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格,有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本。 ► 94篇诗文