传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 十
崇一问:“寻常意思多忙,有事固忙,无事亦忙,何也?”
先生曰:“天地气机,元无一息之停,然有个主宰,故不先不后,不急不缓。虽千变万化,而主宰常定,人得此而生。若主宰定时,与天运一般不息,虽酬酢万变,常是从容自在,所谓‘天君泰然,百体从令’。若无主宰,便只是这气奔放,如何不忙!”
拼音
所属合集
译文
崇一问:“平时意念思想很忙乱,有事时固然会忙,无事时也觉得忙,这是怎么回事?”
先生说:“天地间万物的变化,本来就没有一刻是会停息的,但有了一个主宰,变化时就会不先不后,不急不缓。即使千变万化,而主宰却是安定的,人有了这个主宰才产生。如果主宰的安定,如同天地运行一样永无停息,即使日理万机,也从容自在,也就是所谓的‘天君泰然不动,百体从撙令而行’。如果没有主宰,只是个意气用事,怎么会不忙呢?”=
注释
崇一,指欧阳德(1495—1554),字崇一,号南野,江西泰和人,官至礼部尚书,阳明学生。嘉靖三十二、三十三年与徐阶、程文德、聂豹主持京师灵济宫之会,从者千余人,其盛百年未见。

王守仁
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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