陶庵梦忆 · 卷六 · 绍兴灯景

明 · 张岱

绍兴灯景为海内所夸者无他，竹贱、灯贱、烛贱。贱，故家家可为之；贱，故家家以不能灯为耻。故自庄逵以至穷檐曲巷，无不灯、无不棚者。棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪灯一，灯球六。大街以百计，小巷以十计。从巷口回视巷内，复迭堆垛，鲜妍飘洒，亦足动人。十字街搭木棚，挂大灯一，俗曰“呆灯”，画《四书》、《千家诗》故事，或写灯谜，环立猜射之。庵堂寺观以木架作柱灯及门额，写“庆赏元宵”、“与民同乐”等字。佛前红纸荷花琉璃百盏，以佛图灯带间之，熊熊煜煜。庙门前高台，鼓吹五夜。市廛如横街轩亭、会稽县西桥，闾里相约，故盛其灯，更于其地斗狮子灯，鼓吹弹唱，施放烟火，挤挤杂杂。小街曲巷有空地，则跳大头和尚，锣鼓声错，处处有人团簇看之。城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来士女，午夜方散。乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画，东穿西走，曰“钻灯棚”，曰“走灯桥”，天晴无日无之。万历间，父叔辈于龙山放灯，称盛事，而年来有效之者。次年，朱相国家放灯塔山。再次年，放灯蕺山。蕺山以小户效颦，用竹棚，多挂纸魁星灯。有轻薄子作口号嘲之曰：“蕺山灯景实堪夸，葫筿芋头挂夜叉。若问搭彩是何物，手巾脚布神袍纱。”由今思之，亦是不恶。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 庄逵（kuí）：大道和四通八达的路。
• 鲜妍（yán）：鲜艳美丽。
• 鼓吹：演奏乐曲。
• 乔乔画画：形容刻意打扮。

翻译

绍兴的灯景被海内所夸赞没有别的原因，是竹子便宜、灯便宜、蜡烛便宜。因为便宜，所以家家都能制作；因为便宜，所以家家都把不能制作灯当作耻辱。所以从大道到小街小巷，没有不挂灯、没有不搭棚的。棚用两根竹竿搭成过桥的样子，中间横一根竹竿，挂上一盏雪灯，挂六个灯球。大街上这样的棚数以百计，小巷以十计。从巷口回头看巷子里，重重叠叠堆积，鲜艳美丽又飘逸洒脱，也足以让人感动。十字街搭木棚，挂上一盏大灯，俗称“呆灯”，画上《四书》、《千家诗》里的故事，或者写上灯谜，人们环绕站立猜谜。庵堂寺观用木架做成柱灯和门额，写上“庆赏元宵”“与民同乐”等字。佛像前用红纸做成荷花琉璃灯百盏，用佛图灯带夹杂其间，光芒闪耀。庙门前的高台上，演奏乐曲持续五个夜晚。集市像横街轩亭、会稽县西桥，乡里人相互约定，所以把灯搞得很盛大，还在那里斗狮子灯，演奏弹唱，施放烟火，拥挤杂乱。小街小巷有空闲的地方，就表演跳大头和尚，锣鼓声响成一片，到处都有人聚集观看。城中妇女大多相约步行，前往热闹的地方看灯；不然的话，家家户户在门前闲坐，吃瓜子、糖豆，看往来的男女，直到午夜才散去。乡村的夫妇大多在白天进城，刻意打扮，东穿西走，说是“钻灯棚”，说是“走灯桥”，晴天没有哪天没有的。万历年间，父辈叔辈们在龙山放灯，堪称盛大的事情，而近年来有仿效的。第二年，朱相国在塔山放灯。又过一年，在蕺山放灯。蕺山因为是小户人家仿效，用竹棚，多挂些纸魁星灯。有轻佻浮薄的人作顺口溜嘲讽说：“蕺山灯景实在值得夸赞，葫筿芋头挂着夜叉。若问搭的彩物是什么，手巾脚布还有神袍纱。”现在想起来，也是不讨厌的。

赏析

这段文字生动地描绘了绍兴元宵灯景的热闹与繁华。作者详细描述了大街小巷各式各样的灯棚、灯笼，以及丰富多彩的活动，如挂灯、猜灯谜、斗狮子灯、表演、施放烟火等，展现出浓厚的节日氛围和欢乐的场面。同时也刻画了人们参与其中的各种状态，包括妇女们的观灯、乡村夫妇的进城玩耍等，生动地反映了当时社会的生活风貌和人们对节日的喜爱。最后提到的仿效放灯和被人嘲讽，为整个场景增添了一些诙谐的元素。文字细腻、鲜活，仿佛让人置身于那个热闹非凡的绍兴元宵之夜。