道德经（第三十六章）

周 · 老子

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之，是谓微明。柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

名句

• 将欲取之，必故与之，是谓微明。

译文

想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。

注释

歙：敛，合。
取：一本作“夺”。
与：给，同“予”字。
微明：微妙的先兆。
脱：离开、脱离。
国之利器不可以示人：利器，指国家的刑法等政教制度。示人，给人看，向人炫耀。

赏析

从这一章的内容看，主要讲了事物的两重性和矛盾转化辩证关系，同时以自然界的辩证法比喻社会现象，引起某些人的警觉注意。在事物的发展过程中，都会走到某一个极限，此时，它必然会向相反的方向变化，本章的前八句是老子对于事态发展的具体分析，贯穿了老子所谓“物极必反”的辩证法思想。在以上所讲“合”与“张”、“弱”与“强”、“废”与“兴”、“取”与“与”这四对矛盾的对立统一体中，老子宁可居于柔弱的一面。在对于人与物做了深入而普遍的观察研究之后，他认识到，柔弱的东西里面蕴含着内敛，往往富于韧性，生命力旺盛，发展的余地极大。相反，看起来似乎强大刚强的东西，由于它的显扬外露，往往失去发展的前景，因而不能持久。在柔弱与刚强的对立之中，老子断言柔弱的呈现胜于刚强的外表。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 歙（xī）：收敛，闭合。

翻译

想要收敛它，必先扩张它；想要削弱它，必先加强它；想要废去它，必先抬举它；想要夺取它，必先给予它，这就叫作虽然微妙而又显明。柔弱战胜刚强。鱼的生存不可脱离池渊，国家的锐利武器不可向人展示。

赏析

这一章体现了老子独特的辩证思维。他指出事物往往会向相反的方向转化，“将欲歙之，必故张之”等一系列表述，展现了事物发展的辩证规律。强调了在一定条件下，柔弱反而能胜过刚强。同时，以“鱼不可脱于渊”作比，暗示国家的法宝、锐利武器不能轻易示人，否则可能带来危害，富含深刻的哲理和智慧，对人们认识事物和处理问题有着重要的启示。