乐毅论

宋 · 苏轼

自知其可以王而王者，三王也。自知其不可以王而霸者，五霸也。或者之论曰：“图王不成，其弊犹可以霸。”呜呼！使齐桓、晋文而行汤、武之事，将求亡之不暇，虽欲霸，可得乎？
夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。范蠡、留侯，虽非汤、武之佐，然亦可谓刚毅果敢，卓然不惑，而能有所必为者也。观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。
嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外。当此时，虽太公、穰苴不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅茍退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决，此固所以使齐人得徐而为之谋也。
当战国时，兵强相吞者，岂独在我？以燕、齐之众压其城，而急攻之，可灭此而后食，其谁曰不可？呜呼！欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 三王：指夏禹、商汤、周文王和周武王。他们以王道得天下，成就王业。
• 五霸：一般指齐桓公、晋文公、楚庄王、宋襄公、秦穆公，他们凭借武力或谋略成就霸业。
• 援桴（fú）：拿起鼓槌。桴，鼓槌。
• 茍（gǒu）：如果。

翻译

自己知道可以成就王业而最终称王的，是夏禹、商汤、周文王和周武王；自己知道不能成就王业而成就霸业的，是春秋五霸 。有一种观点认为：“图谋王业不成，退而求其次尚可成就霸业。”唉！假如让齐桓公、晋文公去实行商汤、周武王那样的王道，恐怕连求生存都来不及，即便想成就霸业，难道能做到吗？

王道，不可用在小处。用在大处就可成就王业，用在小处就会导致灭亡。从前徐偃王、宋襄公曾经推行仁义，然而最终却使自己丧命，国家灭亡，这是为什么呢？因为他们所施行的仁义，不足以满足他们称王称霸的追求。所以，有可以取得天下的办法，却没有夺取天下的野心，才可以和他谈王道。范蠡、留侯，虽然不是辅佐商汤、周武王那样的人，但他们也可称得上是刚毅果敢、见识卓越而不被迷惑，且能坚定地做成某些事的人。看吴王被困在姑苏山上，向勾践哀求饶命，勾践想要赦免他，只有范蠡认为不能赦免，拿起鼓槌进军，最终让吴王自杀。项羽兵败解围向东而去，汉高祖也想罢兵回国，留侯劝谏说：“这是上天要灭亡他，赶快追击不要错过机会。”这两个人，都认为小小的仁义，不足以改变他们的重大战略。

唉！乐毅是战国时期的英雄，不懂大道，只是略微听到一些仁义之说，就足以使自己陷入困境。评论者认为燕惠王昏庸无能，中了敌人的反间计，用骑劫代替乐毅为将，最终逼走乐毅，乐毅没有取得成功是因为遭遇不幸，而不是他用兵的过错。然而当时如果燕昭王还在世，反间计不能得逞，乐毅最终也必然失败。为什么呢？燕国吞并齐国，不符合秦、楚和三晋的利益。现在用百万大军，攻打两座城池中的残余敌军，数年都不能攻克，军队长期在外作战疲惫不堪，必然会有人趁机进攻燕国的后方空虚之地。诸侯在燕国内部作乱，齐国在外部进攻。在这种情况下，即使是姜太公、司马穰苴那样的名将也不能不失败。乐毅凭借百倍于敌的兵力，数年都攻不下两座城池，不是他的智谋和力量不够，而是想用仁义使齐国百姓归服，所以不忍心猛烈进攻才导致这样的结果。由于齐国人痛恨齐湣王的残暴，如果乐毅能退兵休养生息，整治燕国的政令，减轻百姓的赋税徭役，让百姓返回家园，安抚老人孩子，使齐国人不再有战斗的意志，那么田单还能和谁作战呢？可叹乐毅用百万大军与齐国军队相持而不尽快取胜，这当然就使得齐国人能够从容谋划对付他。

在战国时期，各国凭借强大的兵力相互吞并攻伐，难道只有燕国想这样做吗？凭燕国和齐国的兵力去攻打两座城池，紧急进攻，灭了齐国再从容享受胜利果实，有谁说不可以呢？唉！想称王就坚定去谋求称王，不想称王就慎重选择自己的立场，不要两者都做不到，反而被天下人嘲笑。

赏析

这篇文章围绕“王道”与“霸业”的关系展开论述，借乐毅攻齐的事例阐述深刻道理。开篇通过区分能称王的“三王”与能称霸的“五霸”，引出对“图王”与“图霸”的探讨，表明不能简单认为图王不成还能称霸的观点。接着以徐偃王、宋襄公为例，说明王道不可小用，要有与之相匹配的追求才能施行王道有所成就 。然后以范蠡、留侯的行事来说明在重大决策中，不能因小仁义而改变大战略。

核心论述乐毅之事时，作者先破后立，指出世人认为乐毅失败是因燕惠王用反间计的观点不足取，认为即使燕昭王在世乐毅也必败，原因在于燕国吞并齐国会触动其他诸侯国利益，同时分析乐毅因想用仁义服齐民，长期围城不攻导致失败。通过这样层层剖析，作者最后点明在战国纷争的局势中，要明确自己想称王还是称霸，坚定立场。全文逻辑严密，以史为据，运用对比论证和假设推理等手法，观点鲜明且振聋发聩，不仅在探讨历史事件的成败得失，更在借古讽今，具有深刻的现实意义和哲理内涵。