分韵赋石鼓送达兼善出守绍兴
石刻三代遗，独数岐阳蒐。
剥落卧榛菅，奇宝谁见收。
金源亦好事，驼载来蓟丘。
岂知桥门镇，天为兴邦留。
我老幸摩娑，考古思西周。
使君精篆法，声华振皇州。
足追史籀制，惜值车攻休。
騑騑五马来，东向会稽游。
会稽岂无碑，颂述徒誇浮。
愿言宣仁化，嗣续垂千秋。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 分韵赋：按照指定的韵脚作诗。
- 石鼓：古代刻有文字的石碑，此处特指岐阳石鼓。
- 岐阳蒐：岐阳，地名，今陕西岐山；蒐，古代指打猎，此处指岐阳石鼓上的文字记载了古代的狩猎活动。
- 榛菅：杂草丛生。
- 金源：指金朝。
- 蓟丘：地名，今北京一带。
- 桥门镇：地名，具体位置不详。
- 摩娑：抚摸，此处指仔细观察。
- 篆法：篆书书法。
- 声华：声誉。
- 皇州：指京城。
- 史籀：古代书法家，篆书的代表人物。
- 车攻休：指战车停止，引申为战争结束。
- 騑騑：马行走的样子。
- 会稽：地名，今浙江绍兴。
- 誇浮：夸大其词，不切实际。
- 宣仁化：宣扬仁德教化。
- 嗣续：继承，延续。
翻译
石刻承载着三代的遗迹，其中最著名的是岐阳石鼓。它们躺在杂草丛中，剥落了光彩，这样的奇宝又有谁来珍藏呢？金朝时期也有人喜欢这些古物，将它们从岐阳运到了蓟丘。谁知道这些石鼓竟成了桥门镇的镇守，似乎是天意要让这个国家兴盛。我已经年老，有幸能仔细观察这些石鼓，思考着古代西周的历史。使君精通篆书书法，声誉在京城传扬。他的书法足以追随史籀的风格，可惜现在战车已经停止，不再需要这样的技艺。使君骑着五马前往会稽，开始了东游之旅。会稽难道没有碑文吗？但那些颂述往往夸大其词，不切实际。愿使君能宣扬仁德教化，继承并延续这千秋伟业。
赏析
这首作品通过对石鼓的描述，展现了作者对古代文化遗产的珍视和对历史变迁的感慨。诗中，“石刻三代遗，独数岐阳蒐”一句，既表达了对石鼓历史价值的认可，也透露出对其现状的遗憾。后文通过对使君的赞美，寄托了对文化传承和仁德教化的期望。整首诗语言凝练，意境深远，体现了作者对历史和文化的深刻思考。
