感寓
仲尼主子瑕，卫卿非所惜。
孟轲媚臧仓，齐卿斯煖席。
俗论真可鄙，圣贤能自择。
富贵等浮云，台钧亦陈迹。
茅茨乃广居，衡门实安宅。
箪瓢敌钟鼎，乞求竟何益。
声色不我移，刀锯不我迫。
居易以俟命，玩味庖羲易。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 仲尼：孔子，名丘，字仲尼。
- 子瑕：卫国大夫，孔子曾因他而拒绝接受卫国卿位。
- 孟轲：孟子，名轲。
- 臧仓：齐国大夫，孟子曾因他而拒绝接受齐国卿位。
- 媚：这里指迎合、讨好。
- 俗论：世俗的议论。
- 台钧：指高官厚禄。
- 茅茨：茅草屋顶，比喻简陋的居所。
- 衡门：横木为门，指简陋的门户。
- 箪瓢：箪食瓢饮，形容生活简朴。
- 钟鼎：古代贵族的礼器，比喻富贵。
- 刀锯：古代刑具，比喻刑罚。
- 居易：指安于现状，不追求富贵。
- 庖羲：伏羲，古代传说中的帝王，也是《易经》的创始人。
翻译
孔子因为子瑕而拒绝接受卫国的卿位，孟子因为臧仓而拒绝接受齐国的卿位。这些世俗的议论真是可鄙，圣贤们能够自己做出选择。富贵如同浮云一般虚无，高官厚禄也只是过往的痕迹。简陋的茅屋才是宽广的居所，简单的门户才是安稳的住处。简朴的生活胜过钟鸣鼎食，乞求富贵又有何益处。声色不能动摇我，刑罚也不能迫使我改变。我安于现状，等待命运的安排，细细品味伏羲所创的《易经》。
赏析
这首诗表达了诗人对世俗富贵的不屑和对简朴生活的向往。诗人通过引用孔子和孟子的典故，强调了圣贤们能够自主选择，不为世俗所动。诗中“富贵等浮云”一句，形象地表达了诗人对富贵的看法，认为其虚无缥缈，不值得追求。最后，诗人以“居易以俟命，玩味庖羲易”作结，表达了自己安于现状、顺其自然的人生态度，同时也展现了对《易经》哲理的深刻理解和欣赏。
