蓦山溪
修仙慕道，为甚都担阁。妄想太虚高，皆由骋、外缘欢乐。内中珍宝，未晓是无为，只夸强，又夸能，夸里还销铄。
非知下手，怎会重安脚。每谩度饥寒，争似把、阴阳做作。白纯红赫，光艳灿然殊，一方圆，十方明，方现真丹药。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 蓦山溪：词牌名，又名“上阳春”。
- 修仙慕道：追求长生不老和道家修炼。
- 担阁：耽误，耽搁。
- 妄想：不切实际的幻想。
- 太虚：天空，也指道家所说的虚无之境。
- 骋：放纵，追求。
- 外缘：外在的诱惑和联系。
- 珍宝：此处指内在的智慧和精神财富。
- 无为：道家哲学中的无为而治，指顺应自然，不强求。
- 销铄：消耗，削弱。
- 非知：不知道，不了解。
- 下手：开始行动。
- 重安脚：重新站稳脚跟，指重新开始。
- 谩度：虚度，白白度过。
- 阴阳：中国古代哲学中的阴阳二气，代表事物的两个对立面。
- 做作：此处指调和阴阳，使之和谐。
- 白纯红赫：形容颜色鲜明，白得纯净，红得耀眼。
- 光艳灿然殊：光彩夺目，与众不同。
- 一方圆，十方明：形容范围广大，光明照耀四方。
- 真丹药：真正的灵丹妙药，指达到修炼的真正境界。
翻译
追求长生和道家修炼，为何总是耽搁？那些不切实际的幻想，高高在上的虚无之境，都是因为追求外在的欢乐。内在的智慧和精神财富，还未明白是顺应自然，只夸耀自己的强大和能力，却在夸耀中逐渐消耗。
不了解如何开始，怎能重新站稳脚跟？每每虚度时光，不如调和阴阳，使之和谐。颜色鲜明，光彩夺目，与众不同，光明照耀四方，这才是真正的灵丹妙药。
赏析
这首作品通过对比外在的虚荣与内在的修炼，强调了顺应自然、调和阴阳的重要性。词中“修仙慕道”与“妄想太虚高”形成鲜明对比，揭示了追求外在虚荣的徒劳无益。而“内中珍宝”与“真丹药”则象征着内在修炼的真正价值。整首词语言简练，意境深远，表达了作者对于修炼之道的深刻理解和独到见解。
