浣溪沙

· 王哲
耕熟晶阳一段田。九还七返五光全。清清净净显新鲜。 物外闲人云外客,虚中真性洞中仙。晴空来往步金莲。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 九还七返:指修炼内丹的过程,九还指九转还丹,七返指七返还丹,都是道家修炼术语。
  • 五光:指五行之光,即金、木、水、火、土五种元素的光辉。
  • 清清净净:形容心境纯净无杂念。
  • 物外闲人:指超脱世俗的人。
  • 云外客:比喻高远超脱的人。
  • 虚中真性:指在虚无之中保持的真实本性。
  • 洞中仙:指居住在洞府中的仙人。
  • 晴空:晴朗的天空。
  • 步金莲:比喻行走轻盈,如同踩在金色的莲花上。

翻译

在晶阳之地耕种了一片田地,经历了九转还丹和七返还丹的修炼,五行之光已然完全显现。心境纯净无杂,显得格外清新。

我是超脱世俗的闲人,如同云外的客人,保持着虚无中的真实本性,如同洞府中的仙人。在晴朗的天空中轻盈地行走,仿佛踩在金色的莲花上。

赏析

这首作品描绘了道家修炼者的生活状态和精神追求。通过“九还七返五光全”展现了修炼的艰辛与成果,而“清清净净显新鲜”则表达了修炼后心境的纯净与清新。后半部分通过“物外闲人云外客”等词句,进一步强调了超脱世俗、追求精神自由的境界。整首词意境高远,语言简洁而富有哲理,体现了道家修炼者对精神世界的向往和追求。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文

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