沁园春

智慧男儿,速悟尘劳,勿将性疲。但此身彼物,皆名幼化,多虚少实,不可追随。万种缠绵,千般汨没,荏苒光阴老却伊。争如向,太玄真教法,讨论希夷。 乾坤荡荡无依。似一片、闲云出世奇。悟性宗合道,恩山易挫,神舟得岸,苦海难迷。行满功成,仙游羽化,物外何如土底归。无佗事,要升天入地,俱在心为。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 沁园春:词牌名,源于宋代。
  • 丘处机:元代著名道士,道教全真派代表人物。
  • 智慧男儿:指有智慧的男子。
  • 尘劳:指世俗的烦恼和劳苦。
  • 性疲:指精神上的疲惫。
  • 幼化:指事物的虚幻和短暂。
  • 汨没:沉没,消失。
  • 荏苒:时间渐渐过去。
  • 太玄真教法:指道教的深奥教义。
  • 希夷:指虚无缥缈,难以捉摸的境界。
  • 乾坤:指天地。
  • 荡荡:广阔无边的样子。
  • 无依:无所依靠。
  • 闲云:自由自在的云。
  • 性宗:指道教中关于本性的教义。
  • 恩山:比喻恩情深厚。
  • 易挫:容易受挫。
  • 神舟:比喻人的精神或灵魂。
  • 得岸:到达岸边,比喻达到目的。
  • 苦海:比喻人生的苦难。
  • 难迷:难以迷失。
  • 行满功成:指修行圆满,功业成就。
  • 仙游羽化:指成仙飞升。
  • 物外:指超越物质世界。
  • 土底归:指死亡,回归尘土。
  • 无佗事:没有其他的事情。
  • 升天入地:指超越生死,自由穿梭于天地之间。

翻译

有智慧的男子啊,快些领悟世俗的烦恼,不要让心灵感到疲惫。要知道,无论是身体还是外物,都是短暂和虚幻的,多虚假少真实,不值得我们追随。无数的缠绵和千般的沉没,时间就这样悄悄流逝,老去了年华。不如向着道教的深奥教义去探讨那虚无缥缈的境界。

天地广阔无边,无所依靠,就像一片自由的云彩,出世而奇异。领悟道教关于本性的教义,恩情虽深却容易受挫,精神如舟终得岸,人生的苦难难以迷失方向。修行圆满,功业成就,成仙飞升,超越物质世界,归于尘土又有何妨。没有其他的事情,要升天入地,全在于你的内心。

赏析

这首作品是元代道士丘处机所作,表达了对世俗的超越和对道教深奥教义的追求。词中通过对“尘劳”、“性疲”、“幼化”等概念的描绘,强调了世俗的虚幻和短暂,以及追求精神自由的重要性。通过比喻和象征,如“闲云”、“神舟得岸”等,形象地表达了超越世俗、达到精神自由的境界。整首词语言凝练,意境深远,体现了道教哲学中对生命本质和宇宙真理的深刻思考。

丘处机

丘处机

金登州栖霞人,字通密,号长春子。十九岁出家,为重阳真人王哲弟子,全真道教七真之一。金大定间,居磻溪、陇州等地,结交士人,曾应金世宗召至中都。后仍还居栖霞山中。成吉思汗十四年,应召率弟子李志常等西行。见成吉思汗于西域雪山。问长生之道,则告以清心寡欲为要,并以天道好生为言。赐爵大宗师,掌管天下道教。十八年东还。在燕以玺书释奴为良达二三万人。弟子李志常撰《长春真人西游记》,述其事甚详。有《磻溪集》、《鸣道集》、《大丹直指》等。 ► 205篇诗文