苏幕遮 · 训徒众

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弟兄懑,事下手。与世相逢,日日长钤口。休论汞铅并卯酉。开阐绛宫,自在逍遥走。 二仪真,三耀秀。我欲亲传,未肯相成就。直待同流观得透。款款停腾,敢把天机漏。
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(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 弟兄懑:弟兄们感到不满或烦恼。
  • 事下手:开始行动或处理事情。
  • 日日长钤口:每天都要保持沉默。
  • 休论汞铅并卯酉:不要讨论炼丹术中的汞和铅,以及时间上的卯时和酉时。
  • 开阐绛宫:开启并阐明心智的宫殿。
  • 自在逍遥走:自由自在地行走。
  • 二仪真:天地或阴阳的真实性。
  • 三耀秀:指日、月、星的光辉。
  • 未肯相成就:不愿意相互帮助达成目标。
  • 直待同流观得透:直到与志同道合的人一起彻底理解。
  • 款款停腾:慢慢地停止或调整。
  • 敢把天机漏:敢于泄露天机或深奥的道理。

翻译

弟兄们,开始行动吧。在这个世界上相遇,每天都要保持沉默。不要讨论炼丹术中的汞和铅,以及时间上的卯时和酉时。开启并阐明心智的宫殿,自由自在地行走。

天地或阴阳是真实的,日、月、星的光辉是美丽的。我想要亲自传授,但你们不愿意相互帮助达成目标。直到与志同合的人一起彻底理解,慢慢地停止或调整,敢于泄露天机或深奥的道理。

赏析

这首作品是王喆对弟兄们的训诫,强调了沉默与行动的重要性,同时表达了对传授深奥道理的渴望。诗中运用了炼丹术的元素和天文的比喻,展现了作者对宇宙真理的探索和对弟兄们的期望。通过“开阐绛宫,自在逍遥走”等句,传达了一种超脱世俗、追求心灵自由的境界。整体上,诗歌语言简练,意境深远,体现了元代道教诗歌的特点。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文