同皇甫侍御题惟一上人房

· 李端
焚香居一室,尽日见空林。 得道轻年暮,安禅爱夜深。 东西皆是梦,存没岂关心。 唯羡诸童子,持经在竹阴。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 焚香:烧香。
  • 得道:指修行达到一定的境界或领悟了真理。
  • 轻年暮:不把年老当作负担。
  • 安禅:指静坐冥想,修行禅定。
  • 存没:生死。
  • 持经:手持佛经,指学习或诵读佛经。

翻译

在一室之内焚香,整日只见空旷的林木。 领悟了道,不把年老放在心上,喜爱在深夜里静坐冥想。 无论东西,一切都是梦幻,生死又何须挂怀。 只羡慕那些童子,能在竹林的阴影下持经学习。

赏析

这首诗描绘了一位上人在静谧的环境中修行的情景。诗中,“焚香”、“空林”、“安禅”等词语,共同营造出一种超脱尘世的氛围。上人对于“年暮”和“存没”的态度,表达了他对世俗的淡泊和对修行的专注。最后,诗人通过羡慕童子持经的场景,表达了对纯真学习生活的向往,也反映了对修行生活的深刻理解和向往。整首诗语言简洁,意境深远,表达了诗人对禅宗修行生活的理解和赞美。

李端

李端

唐代诗人,大历十才子之一,字正已,赵州(今河北赵县)人,出自赵郡李氏东祖。嘉祐从侄。少居庐山,师从名僧皎然学诗。大历五年中进士,后历任秘书省校书郎、终官杭州司马。晚年隐居湖南衡山,自号衡岳幽人,约卒于兴元元年(公元784年)之后数年。子李虞仲。据说李端曾在驸马郭暧筵上立成七律二首。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。乔亿以为李端诗“思致弥清,径陌迥别,品第在卢允言、司空文明之上。”。传世作品有《李端诗集》三卷。 ► 240篇诗文