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注释
- 衮职：古代指三公的职位，这里指高官显贵。
- 称：适合，相称。
- 属：属于，归于。
- 閒：同“闲”，悠闲。
- 宦情：官场生涯的情感。
- 鱼鸟畔：比喻远离尘嚣的自然环境。
- 德誉：美好的名声。
- 董韩：指董仲舒和韩愈，两位都是历史上著名的儒家学者，这里指学问深厚的人。
- 黄阁：指中书省，古代中央政府的办公地点。
- 论思地：指思考、讨论国家大事的地方。
- 金焦：指金山和焦山，位于江苏镇江，这里泛指名胜之地。
- 放浪山：指游山玩水，放纵不羁的生活。
- 尽操舟泛泛：尽情地划船，泛舟。
- 空忆佩珊珊：空自回忆起佩玉的叮当声，形容怀念过去的高贵生活。
翻译
高官的职位需要您来担任，江边的波涛属于我悠闲的时光。 在鱼鸟相伴的岸边，我感受到了官场的情感，而在学问深厚的董韩之间，我享有美好的名声。 在中书省这样讨论国家大事的地方，我曾在金山和焦山这样的名胜之地放纵游玩。 我尽情地划船，泛舟江上，却空自回忆起过去佩玉叮当的高贵生活。
赏析
这首诗表达了诗人对官场生涯的感慨和对自然生活的向往。诗中，“衮职须公称”一句，既表达了对高官职位的尊重，也暗示了诗人对官场的疏离感。“江波属我閒”则展现了诗人对自然悠闲生活的渴望。后文通过对“宦情”与“德誉”的对比，以及对“黄阁”与“金焦”的描写，进一步强化了这种情感的对比。最后两句“尽操舟泛泛，空忆佩珊珊”则以一种怀旧的笔触，抒发了诗人对过去高贵生活的怀念，同时也透露出对现实生活的无奈和超脱。
萨都剌
萨都剌，字天锡，别号直斋。本答失蛮氏，祖父以勋留镇云代，遂为雁门人。「萨都剌」者，犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第，应奉翰林文字。出为燕南经历，擢御史于南台。以弹劾权贵，左迁镇江录事，历闽海廉访司知事，进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰：天锡陟官闽宪幕，往还吴中，出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛，鱼龙出没。险劲如泰、华、云门，苍翠孤耸。其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波，春花霁月之㛹娟也。明成化间，吴人张习企翱书其刻集后曰：「元诗之盛，倡自遗山，而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出，号为大家。间有奇才天授，开阖变怪，莫可测度，以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中，后则杨廉夫，而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。」要而论之，有元之兴，西北子弟，尽为横经。涵养既深，异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人，各逞才华，标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤！（徐兴公曰：《萨天锡集》，成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥，东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同，并传于世。一题曰《雁门集》，一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首，《元文类》作马祖常，今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之，《舞姬脱鞋吟》，欧阳元功有和李溉之韵，当不误也。又如《明日城东看杏花》一首，见虞伯生《在朝稿》，《岁云暮矣》三章，二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举，武孟，元末人，必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首，亦见《石田集》，而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有：「故庐南雪下，短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语，似各有所据，未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集，出于后人掇拾之馀，所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高，此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较，牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时，招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈，皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作，又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，补缀蒐罗，更有混淆错出之弊，故略因所见而釐正之。
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