赠薛相士
君不见会稽杨廉夫，醉吹铁笛声呜呜。又不见虎林张伯雨，灵石溪边待轻举。
二子道异出处殊，长歌短吟意则俱。薛生相人两眼耀流电，二子喜之皆赠以所制之诗书。
诗如于阗璊玉装剑璏，书似昆吾宝刀切琳腴。生矜袖中有明月，出以照我白髭须。
我须日加白，我面岁增黑。笔砚惭久芜，江湖厌为客。
生工鉴人知我者，虞翻骨屯由命也。儿痴家贫四壁立，谁为老韩念东野？
生见张杨烦寄声，老来何处堪归耕？珠藏深渊剑在匣，夜夜空谷腾光晶。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 会稽（kuài jī）：地名，今浙江绍兴。
- 杨廉夫：人名，元代文学家、书法家。
- 铁笛：一种乐器。
- 虎林：地名，今浙江杭州。
- 张伯雨：人名，元代道士、诗人。
- 灵石溪：地名，在杭州。
- 轻举：指道家的修炼成仙。
- 于阗（tián）：古代西域国名，今新疆和田。
- 璊玉（mén yù）：美玉。
- 剑璏（jiàn zhì）：剑鞘上的装饰物。
- 昆吾：古代名刀。
- 琳腴（lín yú）：美玉。
- 白髭须（bái zī xū）：白胡子。
- 虞翻：三国时期吴国名士，以直言著称。
- 骨屯：指命运多舛。
- 老韩：指韩愈，唐代文学家，曾有“老来谁念韩东野”之句。
- 东野：指韩愈的别号。
翻译
你没见过会稽的杨廉夫，醉后吹着铁笛，声音呜呜作响。又没见过虎林的张伯雨，在灵石溪边等待成仙。 这两位道士的修行方式不同，生活方式也各异，但他们长歌短吟的意境却是相通的。薛生相人，两眼如电，杨廉夫和张伯雨都喜欢他，都赠给他自己所作的诗书。 诗如于阗的美玉装饰剑鞘，书似昆吾宝刀切割美玉。薛生自豪地展示他袖中的明月，用它来照亮我的白胡子。 我的胡子一天天变白，我的脸一年年变黑。我对自己的笔墨感到惭愧，已经很久没有动笔，我在江湖上厌倦了漂泊。 薛生擅长看相，他知道我的命运，就像虞翻那样命运多舛。我儿子痴迷，家中贫困，四壁空空，谁会像老韩那样关心东野呢？ 薛生见到张杨时，请帮我传个话，我老了，哪里还能找到归隐的地方？珍宝藏在深渊，宝剑藏在匣中，夜夜在空谷中闪耀着光芒。
赏析
这首作品通过对杨廉夫和张伯雨两位道士的描绘，展现了他们不同的生活方式和共同的诗意追求。诗中，郑元祐借薛生之口，表达了自己对命运的无奈和对归隐生活的向往。通过对“白髭须”和“岁增黑”的描写，诗人表达了对时光流逝的感慨和对现状的不满。最后，以“珠藏深渊剑在匣”的意象，寄托了对未来的希望和对内心深处美好事物的珍视。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对生活的深刻感悟和对理想的执着追求。
