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注释
- 奎章阁：元代皇家图书馆，用于收藏图书和进行文化活动。
- 纂脩（zuǎn xiū）：编辑修订。
- 方丈：指奎章阁的宽敞空间。
- 奎光：指奎星的光辉，比喻文采或学问的光辉。
- 秘阁：指奎章阁，因其藏书丰富，故称秘阁。
- 龙楼：指皇宫。
- 玉钥：玉制的钥匙，这里指打开奎章阁的钥匙。
- 芸香：一种香草，古人常用以驱虫防蛀，保护书籍。
- 金钩：指帘钩，用来挂帘子。
- 砚影浮：砚台的影子在水面上浮动，形容文人在书写。
- 圣览：指皇帝的阅读。
- 万几：指皇帝处理的各种政务。
- 墨花：墨迹，比喻文章或书法。
- 凤池：指翰林院，因翰林院是皇帝的文学侍从机构，故称凤池。
翻译
文章天子统一天下，馆阁中的词臣每日忙于编辑修订。 奎章阁宽敞明亮，秘阁中闪耀着学问的光辉，春色满溢皇宫。 门开启时玉钥触动芸香，帘子捲起金钩，砚台的影子在水面上浮动。 皇帝在政务之余长时间阅读，墨迹如花般从翰林院流出。
赏析
这首作品描绘了元代奎章阁的繁忙景象和皇帝对文化的重视。诗中通过“奎光”、“春色”等意象展现了奎章阁的庄严与辉煌，同时“玉钥”、“金钩”等细节描写增添了诗意。末句“墨花流出凤池头”巧妙地将皇帝的阅读与翰林院的文化活动联系起来，表达了皇帝对文化的推崇和对文学创作的支持。整首诗语言典雅，意境深远，体现了元代皇家文化的繁荣。
萨都剌
萨都剌，字天锡，别号直斋。本答失蛮氏，祖父以勋留镇云代，遂为雁门人。「萨都剌」者，犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第，应奉翰林文字。出为燕南经历，擢御史于南台。以弹劾权贵，左迁镇江录事，历闽海廉访司知事，进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰：天锡陟官闽宪幕，往还吴中，出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛，鱼龙出没。险劲如泰、华、云门，苍翠孤耸。其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波，春花霁月之㛹娟也。明成化间，吴人张习企翱书其刻集后曰：「元诗之盛，倡自遗山，而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出，号为大家。间有奇才天授，开阖变怪，莫可测度，以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中，后则杨廉夫，而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。」要而论之，有元之兴，西北子弟，尽为横经。涵养既深，异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人，各逞才华，标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤！（徐兴公曰：《萨天锡集》，成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥，东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同，并传于世。一题曰《雁门集》，一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首，《元文类》作马祖常，今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之，《舞姬脱鞋吟》，欧阳元功有和李溉之韵，当不误也。又如《明日城东看杏花》一首，见虞伯生《在朝稿》，《岁云暮矣》三章，二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举，武孟，元末人，必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首，亦见《石田集》，而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有：「故庐南雪下，短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语，似各有所据，未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集，出于后人掇拾之馀，所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高，此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较，牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时，招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈，皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作，又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，补缀蒐罗，更有混淆错出之弊，故略因所见而釐正之。
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