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注释
- 嵩阳（sōng yáng）：地名，指嵩山。
- 老衲（lǎo nài）：指年老的和尚。
- 安禅（ān chán）：安静坐禅修行。
- 渊明（yuān míng）：指古代哲学家渊虞和明夷。
- 贤社（xián shè）：指有道德品质的社会团体。
- 白莲（bái lián）：佛教中的一种象征，代表纯洁和高尚。
翻译
在十里外，青松掩映，一条小径被烟雾缭绕，嵩山上的老和尚在这里静静地修禅。他的胸怀宽广，仿佛有着渊虞和明夷的风范，这个有道德品质的社会团体，又有什么理由不继续传承着高尚的精神呢。
赏析
这首诗描绘了一个宁静清幽的场景，通过描写嵩山上的老和尚在青松烟雾中修禅的情景，展现了一种超脱尘世的境界。诗中运用了古代哲学家渊虞和明夷的名号，表达了对高尚品质和道德的向往。最后一句“贤社何妨继白莲”，表达了对纯洁高尚精神的传承和弘扬的期许。整首诗意境深远，寓意深刻，展现了作者对高尚品质和道德的赞美和向往。
孙传庭
明代州振武卫人，字伯雅，一说字百雅，号白谷。万历四十七年进士。授永城知县，以才调商丘。天启中，历吏部主事、郎中。魏忠贤乱政，乞归。崇祯八年，由验封郎中超迁顺天府丞。陕西农民军势盛，地方人谓巡抚庸懦，乃推边才用传庭。次年赴抚陕。在任严征发期会，一切以军法办事，擒杀高迎祥、蝎子块(拓养坤)等。与本兵杨嗣昌之议不合，遂相矛盾。十一年，与曹变蛟大破李自成。关中无战事。旋以清兵入畿辅，被召入卫，要求见帝面陈大计。为杨嗣昌所诬，下狱。十五年，陕督汪乔年败死，开封危急，乃起兵部侍郎，总督陕西。以朝命促战，出兵河南，败于郏县。还陕后，备战练兵。明年加尚书，称督师。复以朝命促战，不得已而出兵，败于汝州，退至潼关而死。谥忠靖。有《白谷集》、《鉴劳录》。
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