判僧云晏五人聚赌喧诤语

· 韩滉
正法何曾执贝,空门不积馀财。 白日既能赌博,通宵必醉尊罍。 强说天堂难到,又言地狱长开。 并付江神收管,波中便是泉台。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 正法:指佛教的教义和戒律。
  • 执贝:手持贝叶,古代用贝叶写经,这里指持守佛教经典。
  • 空门:佛教的别称,意指超脱世俗。
  • 馀财:多余的财物。
  • 尊罍:古代的酒器,这里指酒。
  • 泉台:指坟墓,意指死亡。

翻译

佛教的教义何曾要求持守经典,空门之中不积累多余财物。 白天既然能够赌博,通宵必定会醉酒。 强行说天堂难以到达,又声称地狱永远开放。 这些行为都交给江神来管理,波涛之中便是他们的归宿。

赏析

这首作品以讽刺的笔触描绘了僧人云晏五人聚赌喧哗的场景,通过对比佛教的清净与僧人的世俗行为,揭示了他们的虚伪和放纵。诗中“正法何曾执贝,空门不积馀财”一句,既是对佛教教义的简洁概括,也是对僧人行为的尖锐批评。后文通过“白日既能赌博,通宵必醉尊罍”等句,进一步以生动的画面展现了这些僧人的放纵生活。最后,诗人以“并付江神收管,波中便是泉台”作结,寓意深刻,暗示了这些僧人的行为终将导致他们的毁灭。整首诗语言简练,意境深远,讽刺意味浓厚,体现了诗人对佛教教义的尊重和对僧人行为的严厉批判。

韩滉

韩滉

唐京兆长安人,字太冲。韩休子。通《易》、《春秋》,好鼓琴,善书画。肃宗至德时,为吏部员外郎,簿最详致。代宗大历六年,以户部侍郎判度支,清勤检辖,帑藏稍实。德宗时,除镇海军节度使,安辑百姓,均其租税,境内称理。帝走奉天,淮、汴震骚,滉训士卒,完靖东南。又调发粮帛以济朝廷,当时赖之。贞元初,加检校左仆射、同中书门下平章事、江淮转运使,封郑国公。刘玄佐不朝,滉过汴州讽之,为办装犒军,玄佐遂入朝。卒谥忠肃。工书法,得张旭笔法。善画人物及农村风物,绘牛、羊尤佳。画有《五牛图》、《文苑图》等传世。撰有《春秋通》等。 ► 3篇诗文

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