雉兔者

· 苏拯
所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。 尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。 如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。 谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 雉兔者:指猎取野鸡和兔子的人。
  • 一何:多么。
  • :消耗,这里指猎杀。
  • 林麓:山林。
  • 飞走:指飞禽走兽。
  • 贪残:贪婪残忍。
  • 猎书史:指通过阅读历史书籍来获取知识和教训。
  • 鉴荣辱:借鉴历史上的荣辱得失。
  • 猎贤良:指选拔和使用贤能之人。
  • 霸邦国:使国家强盛。
  • 纵网罗:放纵捕猎的行为。
  • 肥骨肉:指猎物,这里比喻无意义的杀戮。
  • 和济:和谐救济。
  • 曷所:何所,哪里。
  • 禳颠覆:避免灾难。
  • 天地炉:比喻天地间的大熔炉,指宇宙。
  • 伤生:伤害生命。

翻译

猎取野鸡和兔子的人,他们的猎杀行为是多么残酷,整年都在消耗山林中的生命。飞禽走兽似乎永远捕不完,他们的贪婪和残忍又怎会知足?

曾经听说通过阅读历史书籍,可以借鉴历史上的荣辱得失。曾经听说选拔和使用贤能之人,可以使国家强盛。

为何要放纵捕猎的行为,让这些无意义的杀戮成就了肥美的骨肉。和谐救济的事情却无人问津,哪里能够避免灾难的发生?

谁能向天地间的大熔炉请求,铸造出这样伤害生命的行为,难道是可以的吗?

赏析

这首诗通过描绘猎人残酷的捕猎行为,批判了人类对自然的无情掠夺和贪婪本性。诗中,“猎书史”与“猎贤良”形成对比,强调了知识和贤才对于国家的重要性,而“纵网罗”则揭示了无节制的捕猎对生态平衡的破坏。最后,诗人以天地炉为喻,质疑这种伤害生命的行为的正当性,表达了对生命尊重和自然和谐的深刻思考。

苏拯

唐人。昭宗光化中,与考功郎中苏璞叙宗党,后投卷误触忌讳。能诗。有集。 ► 29篇诗文

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