赠慧上人

仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。 自恨频年为远客,喜从异郡识高僧。 云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。 何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 仙槎(chá):亦作“僊槎”,神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。
  • 槎溪寺:寺庙名。
  • 酽(yàn):浓,味厚。
  • 真锡:指僧人手持的锡杖。

翻译

在仙槎江口的槎溪寺,好几次停船想去拜访都没能实现。自己恼恨这些年一直是远在他乡的客人,高兴能在别的郡县结识高僧。云霞的颜色浓厚地映照在禅房和尚的袈裟上,星光月色包容着古殿里的灯火。哪一天才能够手持锡杖飞回来呢,故人坟墓上的树木已被寒藤所遮蔽。

赏析

这首诗表达了诗人对慧上人的敬仰和思念之情。诗中描绘了槎溪寺的难以到访,突出自己求见的不易。“自恨频年为远客,喜从异郡识高僧”这两句,写出诗人对自己漂泊状态的感慨,以及有幸结识高僧的欣喜。后两句则通过对禅房、古殿的景象描写,营造出一种清幽静谧的氛围,同时又透露出对慧上人回归的期盼,以及对时光流逝、人事变迁的感伤,最后想象故人身后的凄凉之景,更增添了一份惆怅之感。整体意境深远,情感真挚。

戴叔伦

戴叔伦

戴叔伦,唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。今存诗二卷,多混入宋元明人作品,需要仔细辨伪。 ► 275篇诗文