谢自然诗

唐 · 韩愈

果州南充县，寒女谢自然。
童騃无所识，但闻有神仙。
轻生学其术，乃在金泉山。
繁华荣慕绝，父母慈爱捐。
凝心感魑魅，慌惚难具言。
一朝坐空室，云雾生其间。
如聆笙竽韵，来自冥冥天。
白日变幽晦，萧萧风景寒。
檐楹暂明灭，五色光属联。
观者徒倾骇，踯躅讵敢前。
须臾自轻举，飘若风中烟。
茫茫八纮大，影响无由缘。
里胥上其事，郡守惊且叹。
驱车领官吏，氓俗争相先。
入门无所见，冠履同蜕蝉。
皆云神仙事，灼灼信可传。
余闻古夏后，象物知神奸。
山林民可入，魍魉莫逢旃。
逶迤不复振，后世恣欺谩。
幽明纷杂乱，人鬼更相残。
秦皇虽笃好，汉武洪其源。
自从二主来，此祸竟连连。
木石生怪变，狐狸骋妖患。
莫能尽性命，安得更长延。
人生处万类，知识最为贤。
奈何不自信，反欲从物迁。
往者不可悔，孤魂抱深冤。
来者犹可诫，余言岂空文。
人生有常理，男女各有伦。
寒衣及饥食，在纺绩耕耘。
下以保子孙，上以奉君亲。
苟异于此道，皆为弃其身。
噫乎彼寒女，永托异物群。
感伤遂成诗，昧者宜书绅。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 果州：今四川省南充市。
• 童騃（tóng ái）：年幼无知。
• 魑魅（chī mèi）：传说中的山林妖怪。
• 踯躅（zhí zhú）：犹豫不前。
• 八纮（bā hóng）：指八方极远之地。
• 里胥：古代乡村的小官。
• 氓俗：普通百姓。
• 蜕蝉：蝉蜕皮，比喻脱去旧物。
• 夏后：夏朝的君主。
• 魍魉（wǎng liǎng）：传说中的山林妖怪。
• 逶迤（wēi yí）：曲折连绵。
• 幽明：阴间与阳间。
• 秦皇：秦始皇。
• 汉武：汉武帝。
• 纺绩：纺纱织布。
• 书绅：记在心上。

翻译

在果州南充县，有一个名叫谢自然的贫寒女子。她年幼无知，只听说有神仙。她轻率地学习神仙之术，前往金泉山。她断绝了繁华的荣华和父母的慈爱。她专心感受着山林中的妖怪，那种感觉难以言表。一天，她坐在空屋中，突然云雾缭绕。仿佛听到了天上传来的笙竽之声。白日变得幽暗，风景萧瑟寒冷。屋檐和柱子间光影闪烁，五色光芒相连。旁观者惊骇不已，犹豫不敢上前。不久，她自己轻轻升起，像风中的烟雾一样飘走。茫茫八方极远之地，她的影响无法追寻。乡村的小官上报了这件事，郡守既惊又叹。他们驱车带领官吏，百姓争先恐后地前来。进门后什么也没看见，只有她的衣物像蝉蜕一样留下。人们都说这是神仙的事迹，确实值得传扬。我听说古代夏朝的君主，知道事物的神怪。山林中的百姓可以进入，但不会遇到魍魉。曲折连绵的历史不再振兴，后世任意欺骗。阴间与阳间纷杂混乱，人与鬼互相残害。秦始皇虽然深爱神仙，汉武帝更是发扬光大。自从这两位君主以来，这种祸害接连不断。木石生出怪异变化，狐狸带来妖患。没有人能完全保全性命，怎能更长久地延续。人生处于万类之中，知识最为贤明。为何不自信，反而想要随物变迁。过去的事情不可悔改，孤独的灵魂抱有深深的冤屈。未来的人还可以警戒，我的话难道是空文。人生有常理，男女各有伦常。寒冷时穿衣，饥饿时进食，这些都依赖于纺纱织布和耕耘。下可以保护子孙，上可以侍奉君亲。如果违背了这个道理，都是放弃了自己的身体。唉，那个贫寒的女子，永远寄托在异物之中。感伤之下写成了这首诗，不明事理的人应该记在心上。

赏析

这首诗通过讲述谢自然的故事，反映了唐代社会对神仙信仰的迷恋和批判。诗人韩愈以谢自然的经历为引子，批判了人们盲目追求神仙之术，忽视了现实生活中的责任和道德。诗中，“人生处万类，知识最为贤”一句，强调了知识的重要性，批评了人们的不自信和盲目追随。最后，诗人提出了人生的常理，强调了勤劳和道德的重要性，对那些放弃责任、追求虚无的人进行了深刻的批判。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对社会现实的深刻反思和对人性的深刻洞察。