翠筠轩为源上座题
篁竹本修修，僧房分外幽。
祇园栽未合，因地养初稠。
苦节头陀行，虚心般若舟。
禅馀金粉落，定起箨龙抽。
渭叶慈云护，湘枝法雨流。
斜穿瘗雁塔，高过讲经楼。
色映菩提静，阴连薝卜浮。
军持浇记日，山偈刻知秋。
挂衲疏萤入，煎茶病鹤愁。
个繁教略洗，篱缺更须求。
腊纪应同祖，清缘或共修。
移床看翠葆，斫汗试银钩。
玉版供香积，渔竿拂石头。
风幡摇琐碎，月磬和萧飕。
阅岁开荒径，寻盟到野鸥。
闲门邀蒋诩，精舍候王猷。
石上摊棋局，林边列酒瓯。
素琴调白雪，彩笔画沧洲。
兴与梅花共，心同造物游。
更须三内翰，飞锡问扬州。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 篁竹：竹子的一种，这里泛指竹子。
- 修修：形容竹子挺拔的样子。
- 祇园：指佛教寺院。
- 稠：茂密。
- 苦节：指僧人苦行的生活。
- 头陀：指苦行僧。
- 般若：佛教术语，指智慧。
- 禅馀：禅修之余。
- 箨龙：竹笋的别称。
- 渭叶：指渭水边的竹叶。
- 湘枝：指湘江边的竹枝。
- 瘗雁塔：埋葬雁的塔，这里指寺院中的塔。
- 讲经楼：寺院中讲经的地方。
- 菩提：佛教术语，指觉悟。
- 薝卜：一种香花。
- 军持：僧人用的水瓶。
- 山偈：山中的佛经颂词。
- 挂衲：僧人挂着的袈裟。
- 煎茶：煮茶。
- 个繁：指竹子的繁茂。
- 腊纪：佛教中的戒腊，指僧人的戒龄。
- 清缘：清净的因缘。
- 翠葆：翠绿的竹叶。
- 斫汗：砍竹子。
- 银钩：指竹子的形状像银钩。
- 玉版：指竹子的质地坚硬如玉。
- 渔竿：钓鱼竿。
- 风幡：风吹动的旗帜。
- 月磬：月下的磬声。
- 琐碎：细小零碎。
- 萧飕：风声。
- 阅岁：经历岁月。
- 寻盟：寻找同道。
- 蒋诩：人名，可能指某位僧人或文人。
- 王猷：人名，可能指某位僧人或文人。
- 酒瓯：酒杯。
- 素琴：无装饰的琴。
- 彩笔：有颜色的笔。
- 沧洲：指隐居的地方。
- 造物：指自然界。
- 三内翰：指三位文人。
- 飞锡：僧人云游。
翻译
竹子本来就挺拔，僧房显得格外幽静。 寺院里栽种的竹子还未完全长成，但已经茂密。 僧人的苦行生活，如同虚心的智慧之舟。 禅修之余，金粉般的竹叶飘落，定心之后，竹笋开始抽出。 渭水边的竹叶和湘江边的竹枝，仿佛被慈云和法雨所护佑。 竹叶斜穿埋葬雁的塔，高过讲经的楼。 竹子的颜色映衬着菩提的静谧，阴影连绵如同薝卜花浮动。 用军持水瓶浇水记日，山中的佛经颂词刻知秋意。 僧人的袈裟挂着，疏疏落落的萤火虫飞入，煎茶时病鹤显得忧愁。 竹子的繁茂需要略加修剪，篱笆的缺口更需要修补。 戒腊的记录应与祖师相同，清净的因缘或许可以共同修持。 移动床榻观赏翠绿的竹叶，砍竹子尝试银钩般的形状。 玉版般的竹子供奉香积，渔竿轻拂石头。 风幡摇动细碎，月下的磬声与风声和谐。 经历岁月开辟荒径，寻找同道到野鸥所在。 闲门邀请蒋诩，精舍等候王猷。 石上摊开棋局，林边排列酒杯。 无装饰的琴调奏白雪，彩笔画出隐居的沧洲。 兴致与梅花共享，心与自然界同游。 更需要三位文人，飞锡云游问扬州。
赏析
这首作品以竹子为媒介，描绘了僧房的幽静与僧人的修行生活。通过对竹子的细腻描写，展现了僧人内心的宁静与智慧。诗中运用了许多佛教术语和自然景象，表达了作者对清净生活的向往和对自然界的深刻感悟。整体上，诗歌语言优美，意境深远，体现了明代文人崇尚自然、追求心灵净化的审美情趣。
