柬汪仲淹时以足疾居肇林去太函三十里

方丈维摩室,翛然物外踪。 花馀天女散,果剩法王供。 白日流禅榻,青天落梵钟。 何当问神足,白眼对长松。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • :书信。
  • 汪仲淹:人名,可能是作者的朋友。
  • 肇林:地名,指汪仲淹居住的地方。
  • 太函:地名,距离肇林三十里。
  • 方丈:佛教寺庙中的住持或高僧的居所。
  • 维摩:指维摩诘,佛教中的大居士,智慧高深。
  • 翛然:形容自由自在,无拘无束。
  • 物外:世俗之外,超脱尘世。
  • 天女散花:佛教故事,天女散花以试探菩萨和声闻弟子的道行。
  • 法王供:指佛教中的供养,法王是对佛的尊称。
  • 禅榻:禅师坐禅的床。
  • 梵钟:寺庙中用来报时的钟声。
  • 神足:佛教术语,指神通力,这里可能指汪仲淹的足疾。
  • 白眼:比喻冷淡或鄙视的态度。

翻译

在方丈维摩的居所,自由自在地超脱尘世。 花儿仿佛是天女散下的,果实像是法王的供养。 白日里禅榻上流淌着宁静,青天中回荡着梵钟的声响。 何时能询问神通的足力,以冷淡的目光对着长松。

赏析

这首诗描绘了一个超脱尘世的佛教修行场景,通过对维摩居所的描写,展现了诗人对清净生活的向往和对友人汪仲淹的思念。诗中“花馀天女散,果剩法王供”运用了佛教典故,增添了诗的宗教色彩和神秘感。末句“何当问神足,白眼对长松”则表达了诗人对友人足疾的关心,以及对世态的冷淡态度。整首诗语言简洁,意境深远,体现了诗人对佛教文化的深刻理解和个人的情感寄托。

胡应麟

明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。 ► 4032篇诗文