赠杨不弃山人杨工书画篆刻风致甚高二首

明 · 胡应麟

净几明窗照绿萝，钟王遗迹自摩挲。
双钩忽睹唐贞观，八法争传晋永和。
碣石谭天新麈尾，严陵披月旧渔蓑。
弹歌漫作冯生叹，剩有黄庭换白鹅。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 净几明窗：指干净整洁的书桌和明亮的窗户。
• 绿萝：一种植物，常用来装饰室内环境。
• 钟王遗迹：指古代著名书法家钟繇和王羲之的书法作品。
• 摩挲：轻轻地抚摸。
• 双钩：一种书法笔法，指笔画的两端向上或向下弯曲。
• 唐贞观：唐朝的一个时期，以文化繁荣著称。
• 八法：指书法的八种基本笔法。
• 晋永和：晋朝的一个时期，也是书法艺术发展的重要时期。
• 碣石谭天：碣石，地名，谭天可能指在此地谈论天文学或哲学。
• 新麈尾：麈尾，古代用来拂尘的一种工具，新麈尾可能指新的拂尘。
• 严陵披月：严陵，地名，披月可能指在月光下。
• 渔蓑：渔夫穿的蓑衣。
• 弹歌：弹奏乐器并唱歌。
• 冯生叹：冯生，人名，叹指叹息。
• 黄庭：道教经典，也指书法作品。
• 白鹅：指王羲之以书法换取的白鹅。

翻译

在干净整洁的书桌和明亮的窗户旁，绿萝映照，我轻轻抚摸着古代书法家钟繇和王羲之的遗作。突然间，我看到了唐贞观时期的书法作品，其双钩笔法令人赞叹；而晋永和时期的书法，其八种基本笔法更是广为传颂。在碣石之地，我们谈论着天文学和哲学，手中拿着新的拂尘；而在严陵，我们披着月光，穿着渔夫的蓑衣。我弹奏乐器并唱歌，却只能叹息，只剩下黄庭经的书法可以换取白鹅。

赏析

这首诗描绘了诗人对古代书法艺术的深深敬仰和向往。通过对钟王遗迹的摩挲，以及对唐贞观和晋永和时期书法的赞美，表达了对传统文化的尊重和传承。诗中“弹歌漫作冯生叹”一句，透露出诗人对现实的不满和对理想的追求，而“剩有黄庭换白鹅”则以王羲之的故事自喻，表达了诗人对艺术追求的执着和孤独。整首诗语言优美，意境深远，充满了对古代文化的怀念和对艺术的热爱。