庚午元日日有食之

甲寅元日雨不食,庚午正元食稍微。 称贺先朝无抗表,省躬今圣有垂衣。 金轮万象光旋复,玉佩千官护却归。 拱极葵心应稍慰,当尊柏酒莫教违。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 庚午:古代干支纪年法中的一个年份,这里指诗中提到的元日。
  • 元日:农历新年第一天。
  • 日有食之:指日食现象。
  • 甲寅:古代干支纪年法中的另一个年份。
  • 正元:指正式的元日。
  • 称贺:祝贺。
  • 抗表:古代臣子向皇帝上书的一种形式,这里指上书祝贺。
  • 省躬:反省自身。
  • 今圣:指当时的皇帝。
  • 垂衣:指皇帝的服饰,这里比喻皇帝的治国之道。
  • 金轮:佛教中指佛陀的轮宝,这里比喻皇帝的权力。
  • 玉佩:官员佩戴的玉制饰品,这里指官员。
  • 拱极:指向北极星致敬,比喻忠诚。
  • 葵心:比喻忠诚的心。
  • 当尊:应当尊重。
  • 柏酒:用柏树叶浸泡的酒,古代用于祭祀或庆祝。

翻译

甲寅年的元日没有发生日食,而庚午年的元日却发生了轻微的日食。在先朝,没有臣子因为日食而上书祝贺,现在的圣明皇帝则通过反省自身来治理国家。皇帝的权力如同旋转的金轮,光芒万丈,而佩戴玉佩的千官则在保护下归去。忠诚的心应该得到些许安慰,应当尊重并享受柏酒,不要违背这一传统。

赏析

这首诗通过对庚午年元日日食的描述,反映了诗人对时政的观察和思考。诗中对比了先朝与现今皇帝的不同处理方式,表达了对现今皇帝治国之道的赞赏。同时,诗人通过“金轮”、“玉佩”等意象,描绘了朝廷的庄严与官员的尊贵。最后,诗人以“葵心”自喻,表达了对国家的忠诚,并提醒人们应当尊重传统,享受节日的美好。整首诗语言凝练,意境深远,既展现了诗人的政治见解,也体现了其对传统文化的尊重。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文