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注释
- 谤法:批评佛法。
- 护法:维护佛法。
- 抨:批评。
- 鲁公:指唐代书法家颜真卿,因其封鲁郡公,故称鲁公。
- 温公:指北宋政治家、史学家司马光,因其封温国公,故称温公。
- 僧雏:年轻的僧人。
- 西天:指佛教的发源地印度。
翻译
少年时批评佛法,晚年却维护佛法, 批评颜真卿,却少了对司马光的批评。 年轻的僧人耳朵都快被批评声遮掩尽了, 但未必印度的佛祖们耳朵都聋了。
赏析
这首诗通过对比手法,表达了作者对佛法态度的转变以及对批评的反思。诗中“少年谤法晚护法”一句,揭示了作者从年轻时的批评到晚年维护佛法的心路历程。后两句则通过“僧雏两耳掩欲尽”的夸张描绘,暗示了批评之声的繁多,但最后一句“未必西天耳尽聋”则表明,尽管批评声不绝于耳,但真正的佛法真理并不会因此而被埋没。整首诗语言简练,寓意深刻,反映了作者对佛法和批评的深刻理解。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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