拟古七十首李都尉陵从军

北风无停吹,玄发日夜素。 命驾遵虞渊,将适万里路。 亲朋来张祖,妻子挽悲慕。 大造本无知,安能随物铸。 精气偶然合,妄形为吾锢。 善恶既强名,祸福亦虚度。 东邻治彭老,服炼金石固。 西邻师蒙庄,谓等陵苕露。 达者竟何言,冥心黜两慕。 时至亦不辞,未来无烦虑。 寄谢醯鸡子,区区瓮中度。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 玄发:黑发。
  • 命驾:命令驾车,指启程。
  • 遵虞渊:遵循虞渊之路,虞渊指神话中的日落之地。
  • 张祖:设宴送行。
  • 大造:大自然。
  • 妄形:不真实的形态。
  • 强名:勉强命名。
  • 彭老:指彭祖,传说中的长寿者。
  • 蒙庄:指庄子,道家学派的代表人物。
  • 陵苕:陵上的苕草,比喻短暂无常。
  • 醯鸡子:醯鸡,即醋蝇,比喻微不足道的事物。
  • 区区:形容微小。

翻译

北风不停地吹,黑发渐渐变白。命令驾车启程,沿着虞渊之路前往万里之外。亲朋好友设宴送行,妻子拉着悲伤地望着。大自然本无感知,怎能随万物变化而铸造。精气偶尔相合,虚妄的形态束缚了我们。善恶只是勉强命名,祸福也是虚幻的衡量。东邻研究彭祖的长寿之道,服用炼制的金石以求坚固。西邻学习庄子的思想,认为生命如同陵上的苕草,短暂无常。通达之人究竟有何言语,只是冥想摒弃两种羡慕。时机到来也不会拒绝,未来无需过多忧虑。寄语那些微不足道的醋蝇,只在狭小的瓮中度过。

赏析

这首作品通过描绘北风、白发、远行等意象,表达了人生无常、命运不可控的哲理思考。诗中对比了东邻追求长寿与西邻追求精神自由的不同生活态度,最终提出了一种超脱世俗、顺应自然的生活哲学。诗人通过对自然与人生的深刻观察,传达了一种淡泊名利、超然物外的人生态度。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文