王百榖半偈斋

婚嫁由来不累人,何劳舍宅学王珣。 经坛如意花能雨,梵夹香垆叶自尘。 空后已无生灭法,现来元是净名身。 从君且乞杨枝露,梦里金茎恐未真。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 婚嫁:结婚和嫁娶。
  • 舍宅:舍弃住宅。
  • 王珣:人名,可能指一位古代的隐士或僧侣。
  • 经坛:供奉佛经的地方。
  • 如意花:一种植物,这里可能比喻为能带来好运的事物。
  • :这里用作动词,意为像雨一样洒落。
  • 梵夹:佛教用语,指佛经。
  • 香垆:焚香的器具。
  • 叶自尘:叶子自己沾满尘埃,比喻佛经虽在,但已无人问津。
  • 空后:佛教中的“空”,指万物皆空,无实体。
  • 生灭法:佛教中的生死轮回。
  • 净名身:佛教中的清净之身,指达到涅槃的境界。
  • 杨枝露:佛教中的一种圣水,象征清净。
  • 金茎:金制的茎,这里可能指珍贵的物品或象征。

翻译

结婚嫁娶从来不会成为人的负担,何必舍弃家园去学习王珣呢? 在经坛上,如意花如雨般洒落,而梵夹中的香垆却已积满尘埃。 在空无一物的境界后,已无生死轮回之法,显现的原本就是清净的名身。 向你乞求杨枝露,因为在梦中,那金茎恐怕并非真实。

赏析

这首诗表达了诗人对世俗生活的超然态度和对佛教清净境界的向往。诗中通过对比婚嫁与舍宅、经坛与梵夹的景象,展现了世俗与宗教生活的差异。后两句则进一步阐述了佛教的“空”与“净”,表达了诗人对超脱生死、达到清净境界的渴望。整首诗语言简洁,意境深远,体现了诗人对精神追求的执着。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文