客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵

· 成鹫
何须领众复匡徒,无事天真佛一躯。 飏下屠刀知广额,策开眉睫见宝卢。 宋人什袭藏顽石,胡贾千金市世珠。 大地有禅吾亦老,故山归去作樵夫。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 飏下:放下。
  • 屠刀:比喻世俗的纷争。
  • 广额:宽阔的额头,比喻心胸开阔。
  • 策开:睁开。
  • 眉睫:眉毛和睫毛,比喻眼前。
  • 宝卢:珍贵的眼珠。
  • 宋人:指宋朝的人。
  • 什袭:重重包裹,形容珍藏。
  • 顽石:未经雕琢的石头,比喻未开悟的心。
  • 胡贾:胡地的商人。
  • 世珠:世间珍贵的珠宝。
  • 大地有禅:指禅宗的教义普及于大地。
  • 樵夫:砍柴的人,比喻隐居山林的生活。

翻译

何须带领众人又约束徒众,无事之时,天真如一尊佛。 放下世俗的纷争,心胸自然开阔,睁开眼睛,便见珍贵的眼珠。 宋朝的人珍藏未经雕琢的石头,胡地的商人用千金购买世间的珠宝。 大地普及禅宗的教义,我也将老去,回到故乡的山中,做个砍柴的隐士。

赏析

这首作品表达了诗人对世俗的超脱和对隐逸生活的向往。诗中,“飏下屠刀”与“策开眉睫”形成对比,前者放下纷争,后者开启智慧,体现了诗人对内心宁静的追求。末句“故山归去作樵夫”更是直抒胸臆,表达了诗人希望远离尘嚣,回归自然,过上简单生活的愿望。整首诗语言简练,意境深远,透露出一种超然物外的人生态度。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文