立春漫兴

· 成鹫
那可逢春未有诗,好春况与客心宜。 泥牛直去无寻处,水鹤何当得见时。 老眼生花书渐废,新毫添雪镜先知。 朝来欲就东风问,芳草年年忆著谁。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 泥牛:比喻难以寻觅的事物。
  • 水鹤:水中生活的鹤,比喻难以见到的事物。
  • 新毫添雪:比喻白发增多。
  • 镜先知:镜子能最先反映出人的容貌变化。

翻译

每当春天来临,我怎能不写诗呢?美好的春天尤其适合我这旅人的心情。那些难以寻觅的泥牛已经远去,无处可寻;而水中的鹤何时才能得见呢?我的老眼已经模糊,读书写字都渐渐困难;新长出的白发,镜子总是第一个知晓。清晨起来,我想要向东风询问,年年春天,那些芳草都在怀念谁呢?

赏析

这首诗表达了诗人对春天的感慨和对时光流逝的无奈。诗中,“泥牛”和“水鹤”都是难以寻觅的象征,反映了诗人对美好事物的渴望与现实的无奈。通过“老眼生花”和“新毫添雪”的描绘,诗人抒发了对年华老去的感慨。结尾的“朝来欲就东风问,芳草年年忆著谁”则寄托了对春天和生命意义的深沉思索。整首诗语言凝练,意境深远,情感真挚,展现了诗人对自然和人生的深刻感悟。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文