元日漫兴用前韵

· 成鹫
纵然有历不知春,是处堪容懒惰身。 饥馑田园丰稔食,乱离时节太平人。 鸠巢旧树因藏拙,鸟下生台未厌贫。 岁序任迁僧任老,头颅添雪倍精神。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 元日:农历正月初一,即春节。
  • 漫兴:随意写就的诗。
  • 前韵:指之前诗作的韵脚。
  • 纵然:即使。
  • 有历:有日历。
  • 是处:到处。
  • 饥馑:饥荒。
  • 丰稔:丰收。
  • 乱离:战乱分离。
  • 太平人:生活在和平时期的人。
  • 鸠巢:斑鸠的巢。
  • 藏拙:隐藏拙劣,不以示人。
  • 生台:指僧人的饭台。
  • 未厌贫:不厌弃贫穷。
  • 岁序:年月时序。
  • :变迁。
  • 头颅:头。
  • 添雪:指头发变白。
  • 倍精神:更加精神。

翻译

即使有日历也不知春天已至,到处都适合我这懒散的身体。 尽管经历了饥荒,但田园生活依旧丰收,我这乱世中的人却享受着太平。 旧树上的鸠巢是我藏拙的地方,鸟儿飞到僧人的饭台上,不嫌贫穷。 岁月流转,僧人老去,我的头发如雪般白,却倍感精神。

赏析

这首作品表达了诗人对生活的超然态度和对岁月的深刻感悟。诗中,“纵然有历不知春”一句,既展现了诗人对自然变化的迟钝感受,也隐喻了对世事变迁的淡然。后文通过对饥馑与丰稔、乱离与太平的对比,进一步强调了内心的宁静与满足。结尾处,“头颅添雪倍精神”则体现了诗人虽老犹健,精神不减当年的豪情。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人超脱世俗,顺应自然的生活哲学。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文