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注释
- 吊：祭奠，悼念。
- 连根树：指两棵树的根系相连，象征着深厚的情感联系。
- 墓同：墓地相同，指两人合葬。
- 李伯襄戴公纶：人名，可能是诗人的朋友或同辈。
- 荒凉：形容景象萧条，冷清。
- 斜日：夕阳。
- 残碑：破损的墓碑。
- 双树同心：两棵树紧密相连，象征着两人的心意相通。
- 比肩：并肩，指并排站立或存在。
- 连理：指两棵树的枝条交织在一起，比喻夫妻恩爱。
- 寒猿：寒冷中的猿猴。
- 啸月：对着月亮发出长啸，形容猿猴的哀鸣。
- 露叶：带露水的叶子。
- 啼风：在风中哭泣，形容叶子的摇曳声。
- 黯自悲：默默地感到悲伤。
- 芳魂：美好的灵魂，指已故之人的精神。
- 招不得：无法召唤回来。
- 强同：勉强相同。
- 湘竹：湘江边的竹子，常用来象征哀思。
- 到今疑：至今仍让人疑惑不解。
翻译
夕阳斜照下，荒凉的墓地旁，残破的墓碑隐约可见。两棵树的根系紧密相连，守护着共同的墓地。不知何处还有像这样的并肩存在，哪家院中的连理枝又自然生长。寒冷中的猿猴对着月亮发出哀鸣，露水沾湿的叶子在风中哭泣，默默地感到悲伤。即使有美好的灵魂，也无法召唤回来，勉强与湘江边的竹子相比，至今仍让人感到疑惑不解。
赏析
这首作品描绘了一幅凄凉的墓地景象，通过“连根树”、“残碑”等意象，表达了诗人对逝去友人的深切怀念和无尽哀思。诗中“双树同心”、“连理自生枝”等比喻，巧妙地传达了生死相依、情感不灭的主题。结尾的“芳魂招不得”、“到今疑”则深化了诗人对生命无常和死亡神秘的感慨，使全诗充满了深沉的哲理意味。
伍瑞隆
伍瑞隆，字国开，号铁山，晚号鸠艾山人。香山（今中山）人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年（一六二一）解元。明思宗崇祯十年（一六三七）副榜。初授化州教谕，修《高州府志》，以信史称，擢翰林院待诏，迁户部主事，再迁员外郎，管仓场。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立，拜太仆寺正卿。明亡，隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画，有《临云集》、《辟尘集》、《金门草》、《白榆草》、《石龙草》、《雩乐林草》、《怀仙亭草》、《铁遂草》、《赋草》、《游梁草》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。伍瑞隆诗，诸别集多已佚，仅存日本内阁文库藏明天启四年刊本《临云集》十卷，该集一至五卷为诗，后五卷为文。今以《临云集》为底本整理。他书辑得佚诗，附于末卷之后。
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