罗浮山过访值予远游留诗而去既归复来出荷锄图索题用韵赋赠

· 成鹫
吾志在山水,君心无去来。 重来秋未晚,相对菊初开。 人写荷锄影,僧閒带月回。 何曾有离合,萍梗亦浮杯。
拼音
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注释

  • 罗浮山:位于中国广东省的一座著名山峰。
  • 荷锄图:一幅描绘荷锄劳作场景的画。
  • 萍梗:浮萍和断梗,随水漂流,比喻漂泊不定的生活。

翻译

我的志向在于山水之间,而你的心似乎没有去留之分。 你再次来访时,秋天还未深,我们相对而坐,菊花刚刚开放。 有人描绘了荷锄的影子,僧人悠闲地带月而归。 我们的相遇和离别何曾有过真正的分离,就像浮萍和断梗随波逐流,也如同漂浮的酒杯。

赏析

这首作品表达了诗人对山水之乐的向往,以及对友人无拘无束心境的赞赏。诗中通过“重来秋未晚,相对菊初开”描绘了友人再次来访时的情景,展现了两人间深厚的情谊。后两句以“荷锄影”和“带月回”的僧人形象,隐喻了诗人对闲适生活的向往。结尾的“萍梗亦浮杯”则巧妙地将人生的离合比作随波逐流的浮萍,表达了诗人对世事无常的深刻感悟。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文