后七问

· 成鹫
扰扰役车尘,悠悠失路人。 九衢多覆辙,一往几埋轮。 我亦自兹去,相逢笑有因。 别寻林下叟,回指故山春。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 扰扰:纷乱的样子。
  • 役车:服役的车子。
  • 九衢:四通八达的道路。
  • 覆辙:翻车的轨迹,比喻失败的教训。
  • 一往:一直向前。
  • 埋轮:车轮陷入泥中,比喻陷入困境。
  • 林下叟:指隐居在林间的老人。
  • 故山:故乡的山。

翻译

纷乱的役车扬起尘埃,迷失方向的行人悠悠前行。 四通八达的道路上,到处都是失败的教训,一直向前,车轮似乎要陷入泥泞。 我也从这里出发,与相遇的人笑着,似乎有某种缘由。 告别后,寻找林间隐居的老人,他指向故乡的山,那里春天的气息依旧。

赏析

这首诗描绘了诗人从纷扰的尘世中出发,寻找心灵归宿的旅程。诗中“扰扰役车尘”和“九衢多覆辙”形象地反映了世间的纷乱与失败,而“一往几埋轮”则表达了诗人面对困境的无奈。然而,“相逢笑有因”和“回指故山春”则透露出诗人对于未来的乐观态度和对故乡的深深眷恋。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对于人生道路的深刻感悟和对于故乡的深情向往。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文