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注释
- 修短：长短，这里指时间的流逝。
- 慧剑：比喻智慧，能斩断烦恼。
- 愁城：比喻深深的忧愁。
- 泡影：比喻事物的虚幻无常。
- 无朕：无迹，无法捉摸。
- 蜉蝣：一种昆虫，生命极短，比喻短暂的人生。
- 宓琴：古代传说中的琴，能发出美妙的声音，这里比喻美好的事物。
翻译
白天的时间有长有短，黄河的水也有浊有清。 智慧如同磨砺出的剑，用来打破深陷的忧愁之城。 生命如同泡影般无常，无法捉摸，蜉蝣般的短暂人生令人发笑。 不要把离别和相聚的情感，看作是宓琴那美妙的声音。
赏析
这首诗通过对自然现象的描绘，表达了诗人对生命无常和人生短暂的深刻感悟。诗中“慧剑”和“愁城”的比喻形象生动，展现了诗人用智慧来克服内心忧愁的决心。后两句则进一步以“泡影”和“蜉蝣”来比喻生命的虚幻和短暂，提醒人们不要过于执着于离别和相聚的情感，而应更加珍惜眼前的每一刻。整首诗语言简练，意境深远，充满了哲理性和启示性。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
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