三子诗何吾周襄武
大雅久不作，斯文今在兹。
贤哉李伯襄，矫矫拔俗姿。
弱岁事文艺，振藻何陆离。
早登作者堂，嘉誉淩风飞。
俯视天地间，苍苍何所之。
非不爱轩冕，中情寡所谐。
寥寥斯人徒，晤言得心期。
手把松柏枝，零露何当萎。
勖哉同心人，千载无遐遗。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 大雅：指高尚雅正的诗歌或文学作品。
- 斯文：指文学或文化。
- 矫矫：形容英勇出众的样子。
- 拔俗：超越世俗。
- 弱岁：少年时期。
- 振藻：挥洒文采。
- 陆离：形容色彩繁杂或光怪陆离。
- 早登：早年成名。
- 嘉誉：美好的声誉。
- 淩风：乘风，比喻名声远扬。
- 轩冕：古代大夫以上的官吏出门时所穿戴的华丽冠服，借指官位爵禄。
- 中情：内心情感。
- 晤言：交谈。
- 心期：心意相通。
- 松柏枝：常用来象征坚贞不屈。
- 零露：露水，比喻短暂。
- 勖哉：勉励啊。
- 遐遗：远遗，指遗忘。
翻译
高尚雅正的诗歌已经很久不见，但今日的文学依然繁荣。李伯襄真是贤能，英勇出众，超越了世俗。年少时便致力于文艺，挥洒出繁杂而光怪陆离的文采。早年便成名，美好的声誉如乘风远扬。俯瞰天地之间，苍茫一片，不知所往。并非不爱官位爵禄，只是内心情感难以与世俗和谐。与这些非凡的人相遇，交谈中得以心意相通。手持象征坚贞的松柏枝，希望这短暂的露水不会枯萎。勉励这些心意相通的人，千年之后也不会被遗忘。
赏析
这首诗赞美了李伯襄的才华与品格，表达了对其高尚情操和文学成就的敬仰。诗中，“大雅久不作，斯文今在兹”一句，既表达了对过去文学的怀念，也肯定了当下文学的繁荣。通过“矫矫拔俗姿”、“振藻何陆离”等词句，描绘了李伯襄超凡脱俗的形象和卓越的文学才华。最后，诗人以松柏枝和零露为喻，勉励李伯襄及同道中人保持坚贞不屈的精神，并期待他们的名声和影响能够长久不衰。整首诗语言优美，意境深远，充满了对高尚文化的推崇和对友人的深情厚意。
伍瑞隆
伍瑞隆，字国开，号铁山，晚号鸠艾山人。香山（今中山）人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年（一六二一）解元。明思宗崇祯十年（一六三七）副榜。初授化州教谕，修《高州府志》，以信史称，擢翰林院待诏，迁户部主事，再迁员外郎，管仓场。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立，拜太仆寺正卿。明亡，隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画，有《临云集》、《辟尘集》、《金门草》、《白榆草》、《石龙草》、《雩乐林草》、《怀仙亭草》、《铁遂草》、《赋草》、《游梁草》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。伍瑞隆诗，诸别集多已佚，仅存日本内阁文库藏明天启四年刊本《临云集》十卷，该集一至五卷为诗，后五卷为文。今以《临云集》为底本整理。他书辑得佚诗，附于末卷之后。
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