恶草行

路傍恶草不满尺,叶开如拳捲如席。 车马纷纷踏作泥,飘零委地无人识。 东皋先生大山麓,草也滋蔓药圃侧。 早雷喧春春欲深,千英万卉生颜色。 李花能白桃花红,草亦葳甤着朱碧。 市肆少年太无赖,看春不辨苍与白。 坐令此物登中堂,爱惜如珠掷不得。 物固有缘兼有运,可怜非类乃邀泽。 纵使漫山未足忧,不免芳兰气萧索。 圣明天子坐明光,五风十雨调阴阳。 明堂种柏不种柳,禾黍风清接大荒。 一时硕辅尽娄狄,满朝彰痹称明良。 梨花九月不足瑞,矧尔恶草生路傍。 青天白日照肝胆,魍魉离魅胡不藏。 慷慨操笔发欲指,烈士谁哉请上方。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • (juǎn):卷曲。
  • 葳甤 (wēi ruí):茂盛的样子。
  • 朱碧:红色和绿色。
  • 坐令:因此使得。
  • 掷不得:舍不得丢弃。
  • 邀泽:得到恩惠。
  • 五风十雨:形容风调雨顺。
  • 明堂:古代帝王举行大典的地方。
  • 娄狄:指贤臣。
  • 彰痹:指明辨是非。
  • 魍魉离魅:指邪恶的鬼怪。
  • 请上方:请求上级的裁决。

翻译

路旁的恶草虽不高,但叶子展开像拳头,卷曲如席。车马经过,将其踏成泥,飘散在地上无人认识。东皋先生住在大山脚下,草也在药圃旁边滋长。春雷响起,春天已深,千花万草都展现出生机。李花白,桃花红,草也茂盛,呈现红绿之色。市肆中的少年太过无赖,看春光不分青红皂白。因此使得这些草得以登上中堂,爱惜得像珍珠一样舍不得丢弃。万物固有其缘和运,可怜这些非同类却得到恩泽。即使满山都是也不足忧,但芳兰的气息却显得萧索。圣明的天子坐在明光之中,风调雨顺,阴阳调和。明堂种的是柏树而非柳树,禾黍风清,连接着大荒。一时的贤臣都是娄狄,满朝都是明辨是非的良臣。九月梨花不足为瑞,何况这些恶草生长在路旁。青天白日照耀着肝胆,邪恶的鬼怪为何不隐藏。慷慨地操笔,发誓要指出,烈士谁来请求上级的裁决。

赏析

这首作品通过对恶草的描绘,隐喻了社会上的不公与腐败。诗中,恶草虽被践踏却仍能登上中堂,象征着不正之风在社会中的蔓延。诗人通过对春景的描绘,表达了对清明政治的向往和对不正之风的愤慨。诗末的“慷慨操笔发欲指,烈士谁哉请上方”更是直抒胸臆,表达了诗人对正义的坚持和对改变现状的渴望。

伍瑞隆

伍瑞隆,字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《金门草》、《白榆草》、《石龙草》、《雩乐林草》、《怀仙亭草》、《铁遂草》、《赋草》、《游梁草》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。伍瑞隆诗,诸别集多已佚,仅存日本内阁文库藏明天启四年刊本《临云集》十卷,该集一至五卷为诗,后五卷为文。今以《临云集》为底本整理。他书辑得佚诗,附于末卷之后。 ► 465篇诗文