陆公泉

· 成鹫
此老去云远,茶经渐不传。 如何荒徼外,亦有陆公泉。 一勺还刍牧,千流及稻田。 纷纷行路子,谁与共潺湲。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • (jiǎo):边界,边远地区。
  • 刍牧:放牧,饲养牲畜。
  • 潺湲(chán yuán):水流声,这里指泉水流动的声音。

翻译

这位老者已经远去,关于茶的经典也渐渐不再流传。 然而在遥远的边疆之外,竟然还有陆公的泉水。 这一小勺泉水,依然滋养着牧场,千百条溪流灌溉着稻田。 来来往往的行人啊,谁又能与我一同聆听那潺潺的泉水声呢?

赏析

这首作品通过描绘陆公泉的景象,表达了对逝去文化的怀念和对边远地区自然环境的赞美。诗中,“此老去云远”一句,既指陆公已逝,也暗示了茶文化的逐渐消逝。而“如何荒徼外,亦有陆公泉”则展现了即使在偏远的边疆,陆公泉依然存在,象征着文化的传承和自然的恒久。后两句通过对泉水滋养牧场和稻田的描写,进一步赞美了自然的恩赐。结尾的“谁与共潺湲”则抒发了对知音难寻的感慨,同时也表达了对自然美景的向往和珍视。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文