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注释
- 吏习：官员的习气。
- 起衰：振兴衰败。
- 循良：遵循正道，指行为端正。
- 儒雅：文雅有礼。
- 政洽：政治和谐。
- 鹰化：比喻政治清明，如鹰化为鸠。
- 心閒：心境宁静。
- 鹤知：鹤象征长寿和智慧，此指心境高远。
- 弦诵：弦歌和诵读，指文化教育。
- 茅茨：茅草盖的房子，指简朴的生活。
翻译
官员的习气久已不振，此人正振兴衰败。 他遵循古道，行为端正，文雅有礼，至今如此。 政治和谐，如鹰化为鸠，心境宁静，有如鹤知高远。 何时能在弦歌诵读之地，容我结茅草屋，过简朴生活。
赏析
这首诗表达了诗人对一位官员的赞赏，认为他能够振兴衰败的官场风气，遵循古道，行为端正，文雅有礼。诗中“政洽看鹰化，心閒有鹤知”运用了比喻和象征，形象地描绘了政治清明和心境宁静的理想状态。最后，诗人表达了自己希望在文化教育之地过上简朴生活的愿望。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
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