八年春部书复至顾别驾以两司之命来劝驾用旧写怀韵赋诗见示答之

名教可尊谁敢后,少年空有气凌云。 得终残喘留将母,直拟孤诚死报君。 俗变唐虞今日计,德高尧禹万方闻。 太平何处无歌颂,卧听蓬莱击壤勤。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 部书:指官方的文书。
  • 顾别驾:人名,可能是当时的官员。
  • 劝驾:劝说或鼓励某人出仕或从事某项工作。
  • 旧写怀韵:指以前写的诗的韵脚。
  • 气凌云:形容志向高远,气势磅礴。
  • 残喘:指余生,剩余的生命。
  • 将母:奉养母亲。
  • 孤诚:孤注一掷的忠诚。
  • 唐虞:指唐尧和虞舜,古代的贤君。
  • 尧禹:指尧帝和禹帝,古代的贤君。
  • 万方:指全国各地。
  • 击壤:古代的一种游戏,这里可能指民间的娱乐活动。

翻译

官方的文书再次到来,顾别驾受两司之命来劝我出仕,他用我以前写的诗的韵脚赋诗见示,我回答了他。

在名教中,谁敢落后,年轻人空有气凌云的志向。 我得以保留余生奉养母亲,只想孤注一掷地忠诚报答君主。 改变唐虞时代的习俗是今日的计划,德行高于尧禹的消息传遍四方。 太平盛世何处没有歌颂,我躺着听蓬莱仙境中击壤的勤劳之声。

赏析

这首诗表达了诗人对名教的尊重和对年轻时志向的回忆,同时也表达了对母亲的孝心和对君主的忠诚。诗中提到改变唐虞时代的习俗和德行高于尧禹,显示了诗人对理想社会的向往和对道德的崇高追求。最后,诗人通过描绘太平盛世的歌颂和蓬莱仙境中的勤劳之声,表达了对和平繁荣时代的赞美和对勤劳美德的颂扬。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文