世卿寄示经飞来寺和予壬寅秋旧律诗复用韵答之

山寺燃灯客欲留,客情到此淡于秋。 诗篇可续还杯酒,行李无多共一牛。 峡水更看东逝急,岭猿那肯昼啼休。 梦题回首今如梦,巢父犹应笑许由。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 世卿:人名,即诗中的“客”。
  • 飞来寺:地名,寺庙名。
  • 壬寅秋:特定的时间,壬寅年的秋天。
  • 陈献章:诗人名,明代诗人。
  • 燃灯:点灯,此处指夜晚。
  • 行李:旅行携带的物品。
  • 一牛:一头牛,此处可能指用牛驮运的行李。
  • 峡水:峡谷中的水流。
  • 岭猿:山岭中的猿猴。
  • 梦题:梦中题诗。
  • 巢父:古代隐士,传说中的人物。
  • 许由:古代隐士,传说中的人物。

翻译

山寺夜晚点灯,客人想要留下,客人的心情此刻比秋天的空气还要淡漠。 诗篇可以续写,还有杯中的酒,行李不多,共用一头牛来驮运。 峡谷中的水流向东急速逝去,山岭中的猿猴不肯在白天停止啼叫。 梦中题写的诗句如今回想起来如同梦境,巢父或许还会嘲笑许由。

赏析

这首作品描绘了诗人在山寺留宿时的所见所感,通过对比秋天的淡漠与客人的心情,表达了诗人对世事的超然态度。诗中“峡水更看东逝急,岭猿那肯昼啼休”描绘了自然景象的壮阔与生命的顽强,而“梦题回首今如梦,巢父犹应笑许由”则透露出诗人对过往的回忆与对隐逸生活的向往。整首诗语言凝练,意境深远,展现了诗人高超的艺术表现力。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文