祷雨呈县主丁彦诚

峰顶为坛五土升,皇穹端合享精诚。 雨声先到玉台寺,云气初蒸绿护屏。 野老分钱须一虎,病夫献茗走诸生。 年丰我欲招神贶,绝壁高镌令尹名。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 祷雨:祈求降雨。
  • 五土升:指五种颜色的土,用于祭祀,这里指祭祀用的土坛。
  • 皇穹:指天,天帝。
  • 精诚:真诚的心意。
  • 玉台寺:地名,可能是一个寺庙。
  • 绿护屏:绿色的屏风,这里可能指山中的绿色植被。
  • 野老:乡村的老人。
  • 分钱:分配钱财,这里可能指祭祀时的施舍。
  • 一虎:可能指一种货币单位或特定的施舍金额。
  • 病夫:病人,这里指作者自己。
  • 献茗:献茶,这里指献上茶水作为祭祀的一部分。
  • 诸生:学生,门徒。
  • 年丰:丰收之年。
  • 招神贶:招来神灵的恩赐。
  • 绝壁:陡峭的岩壁。
  • 高镌:高高地刻写。
  • 令尹:古代官名,这里可能指当地的官员。

翻译

在峰顶设立了五色土的祭坛,皇天应当接受我们真诚的祈愿。 雨声首先传到了玉台寺,云气初起,绿意盎然的山林如同屏风。 乡村的老人分发钱财,我这病人则让门徒们献上茶水。 在丰收之年,我想要招来神灵的恩赐,将令尹的名字高高地刻在绝壁之上。

赏析

这首诗描绘了明代诗人陈献章在祈雨仪式中的场景和心情。诗中通过“峰顶为坛五土升”和“皇穹端合享精诚”展现了祭祀的庄严与虔诚,而“雨声先到玉台寺”和“云气初蒸绿护屏”则巧妙地以自然景象预示了祈雨的成功。后两句则反映了诗人对丰收的期盼和对当地官员的尊敬,通过“招神贶”和“高镌令尹名”表达了对神灵恩赐的渴望和对官员功绩的纪念。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人对自然和神灵的敬畏以及对社会和谐的向往。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文