题云津书院太和刘氏

云津杳何许,试向卷中寻。 不睹六经教,空馀百代心。 嵩阳思识面,白鹿尚遗音。 家有鸳鸯谱,何须更问针。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 云津:指云中的渡口,比喻高远的学问或境界。
  • (yǎo):深远,不见踪影。
  • 六经:指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《乐经》、《春秋》六部儒家经典。
  • 百代心:指历代学者的学术追求和精神。
  • 嵩阳:指嵩山南麓,古代著名的书院所在地。
  • 白鹿:指白鹿洞书院,是中国古代著名的书院之一。
  • 鸳鸯谱:比喻成对的、精妙的学问或技艺。
  • :此处指学习的指导或方法。

翻译

云津书院在何处遥远,只能尝试在书卷中寻找。 未能领悟六经的教诲,徒留历代学者的学术追求。 思念嵩阳的学识,白鹿洞书院仍留有遗音。 家中藏有精妙的学问,何须再去寻求学习的指导。

赏析

这首作品表达了作者对古代学问和书院的向往与敬仰。通过“云津”、“六经”、“百代心”等意象,描绘了学问的高远与深邃。诗中“嵩阳思识面,白鹿尚遗音”体现了对古代书院的怀念,而“家有鸳鸯谱,何须更问针”则展现了作者对自家学问的自信与满足。整首诗语言凝练,意境深远,表达了对传统学问的尊重与传承。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文